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新闻动态
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在礼仪之争事件中，罗马教廷的态度亦多次转变。1643年，多明我会会士黎玉范(J.B.de Morales)返回欧洲，向罗马教廷传信部提出十七个关子中国礼仪的问题，其中包括:中国信徒是否可以参...
17,18世纪的礼仪之争是中国天主教史上的一件大事。这场争论主要围绕三个问题而展开:是否可以用天上帝来翻译天主教中的主宰真神;祭孔之典是否与天主教的教义不相违背、祭祖之礼是...
根据俞荣根教授《文化与法文化》的考察，茂县沙坝水草坪村保存着一块光绪三年(公元1877年)立的题为《苏氏先祖之坟墓》的石碑.内容为禁火葬改从土葬。碑文夹着不少方言和错别字，...
合葬是我国古代丧葬礼俗中的一种古老的葬制。合葬的历史，最早可以追溯到远古母系和父系氏族公社时期。考古资料显示，位于今黄河中下游的裴李岗文化、仰韶文化和大汉口文化遗...
城镇化建设自改革开放以来就是我国现代化建设的重要一环，是解决农村、农民、农业三农问题的一个重要途径。城镇化作为人类文明进步的产物，既能提高生产活动效率，又能富裕农...
丧葬仪式作为民间礼俗活动的重要类型，向来为中华民族各地区人民所重视，且仪式主体多见程式性的反复，参与者众多、鼓乐并进，在许多地方的传统文化中已拥有一种近乎家族信仰...
土家族丧葬绘画(如图1的使用源于土家族文化对中国传统文化的承袭，与汉文化地区既有关联，也存在较大的差异性。华夏民族自古便是礼仪之邦，古代中国人信奉儒家思想，儒家思想...
这里的神灵信仰指的是土家族人特有万物有灵。一方面，土家族没有固定的单一宗教，而是多神信仰的多神宗教，这种人信仰的多神性表现为在自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等宗教活...
孙建君在《民间美术与人生礼仪》一文中提到凡此种种，使我们在一些民间美术品的背后看到了许多传统社会中非常重要的人生礼仪。土家族传统丧葬习俗是人生礼仪中的重要组成部分...
纸扎，是由明器发展演变而来的，明器是古人为表达对死者的孝敬之心而仿照阳间物品扎制而成的物件。《礼记.檀弓上》曰:其曰明器，神明之也，古人奉死者为神明，故称专为随葬而...
