浏家港皇家陵园皇家品位环境优美,紧邻上海宝山和嘉定!
太仓市浏家港陵塔皇家陵园,为藏风聚气、旺文旺财的好场所,更是共享天地精华、厚置先人归宿、添福子孙后代的安憩之处。 浏家港陵塔是经江苏省民政厅批准,太仓市民政局主管的国有大型公园式景观生态陵园,距沪太高速5公里,地理位置优越,交通便利,环境优美;风水态度以及天时人和尽在掌握,足以泽及群生,富荣百世。 园区在原址上重建与扩建,占地规划面积250余亩,建筑面积超过15000平方米,并严格遵循风水…
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公墓虽然通常是指安葬逝者的地方,但其包涵的功能还是多方面的。大致可归纳为以下四种: (1>基本功能:安葬故人 墓地最主要的功能是埋葬死者的遗体,在执行火葬的城市内则主要是安葬逝者的骨灰,这是所有墓地共同的职能。…
城市园林公墓是以殡葬为主要功能的特殊公园,作为城市生态园林特殊组成部分的城市园林公墓,与生态旅游有着密切的关系。…
火葬由于干净、卫生、占地面积小、费用低、环境后患小等诸多优点己基本被大多数人在心理和行动上所接受,因此火葬在全国推行己具有较为坚实的文化观念基础和物质基础。风水文化的核心观点是“天人合一、天人感应,这种观念几千年来深刻地反映在“入土为安,以及老子的“返朴归真的伦理观中。生与死是人类永恒的主题,尤其是受风水思想影响极深的中国民众,他们强调老有所养,死有所安,对死者的纪念缅怀构成了中国传统文化的重要内容。因此,风水文化观念要求具有“孝道”文化传统的生者们能为亲人的遗体及骨灰找一块能够安息能的“风水宝地”,希望逝者能在黄泉之下安息;同时也希望这片“风水宝地”为生者带来福荫。风水文化中的这些思想也为当前提倡树葬提供了较为坚实的文化基础。…
现代科学的进步,新材料、新结构、新技术、新工艺的发展,为造园的革新提供了新的因素,将现代科技和材料融入园林,可展现时代的技术水平和特色。目前世界上传统材料己有几十万种,而新材料的品种正以每年约5%的速度增长,园林设计者应竭尽所能提高园林的科技含量,引用或开发诸多新技术、新材料武装园林。现代的墓地园林为人们提供的不应该仅仅是殡葬和观景的功能,而应该运用新技术创造让人们能参与活动的新内容。园林不仅可以采用粉墙黛瓦建设,同样也可以运用玻璃和不锈钢等现代材料来表现。园林的路灯可采用节能、抗老化、防爆的聚酸酷球形灯,光线柔和,造型别致。园路表面可采用强化水泥仿真地坪路面等造园的新兴材料。…
园林是多维空间,而殡葬园林建设更要突破时空界限,将传统的造园理论、造景手法运用于现代园林之中,使人们在殡葬活动或通过对园林的欣赏时联想到古代劳动人民的智慧或故人之情。…
人们总是怀念过去、研究过去并延续着融入人类文化感情的历史文脉而继承文化,殡葬园林除了注重传统的文化品位外,还要与历史遗迹和古树名木等人文景观的保护和开发结合起来,将古树名木、历史人物、民间传说等纳入殡葬园林的系统规划之中,突出园林的历史文化背景,从中汲取灵感,提炼主题,寓传统文化于殡葬园林。现代园林文化的基点是“创造”,关键是“品位”,我们要在把握园林文化性质的前提下,创造出适应时代特点和人民需要的高水平的精品园林文化。任何空间艺术的问题,其本质都是文化问题,布局、建筑、道路、绿化等都是某一种文化在空间上的投影,都具有相应的文化意义,我们只有认清殡葬园林空间表现出的文化特性,才能把握其文化脉络。…
目前我国的公墓还是主要有水泥砖砌和理石板拼接两种形式,墓碑主要以立碑和卧碑两种形式,近些年。主要以卧碑为主。公墓每盔占地1-2平,一般盔位前栽植常绿树一颗,基本为松、柏。公墓周围建有景观绿化及道路等配套设施。这种类型的墓地有占地面积小,破坏环境轻,绿化好等优点。依照我国的传统风俗,上坟祭祀基本上是在三代人前后,在往上就很少有人祭祀了。而水泥和石料盔位将会一直存在,这就造成了我国本就紧张的土地资源大量浪费。再加上一些经营性公墓规划建设偏向于富人,以盈利为目的,使得豪华墓,家族墓越造越大,有些墓地占地几十平甚至上百平,造价高达几十万,这些现象都使得青山白化现象很严重。…
眼下,我们不得不面临的是公墓大量匾乏的问题,尤其是公益性公墓,死人与活人争地这个现象,在相当长的时间内是普遍存在的,这势必给人们带来恐慌,造成了人们抢购墓地,在很多新闻报端,我们都可以看到相关的信息,如在冯小刚的《非诚勿扰》里,墓地销售员的推销,大有现今房地产住宅的销售架势,这种对墓地抢购的讽刺虽然较现实夸张,但不得不让我们坐下来研究分析,这一奇怪的社会现象。在我国提前购买坟墓的行为是明令禁止的,但是四处都是墓地匾乏的谣一言,掀起了人们一阵阵的抢购风潮,俗话说无风不起浪,到底是什么造成了现在的现象,值得我们深思。个人认为主要原因是以下两点:…