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太仓市浏家港陵塔皇家陵园，为藏风聚气、旺文旺财的好场所，更是共享天地精华、厚置先人归宿、添福子孙后代的安憩之处。 浏家港陵塔是经江苏省民政厅批准，太仓市民政局主管的国有大型公园式景观生态陵园，距沪太高速5公里，地理位置优越，交通便利，环境优美；风水态度以及天时人和尽在掌握，足以泽及群生，富荣百世。 园区在原址上重建与扩建，占地规划面积250余亩，建筑面积超过15000平方米，并严格遵循风水…
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墓园景观规划属于风景园林学科中的一个分支，在西方国家，早己出现了专门研究墓园规划以及专门设计墓园的工程师、景观规划师，植物花卉师等。由于受我国传统殡葬文化思想的影响，墓园一直被我们认为是晦气之地，提及墓园大多数人都保持回避的态度，近些年来，由于人口的膨胀、殡葬高峰的出现以及墓园建设对环境的破坏使得我国风景园林的一些学者们才开始了对于墓园的相关研究，但相关书籍和资料甚少。…
城市迅速发展的同时牵动着墓园建设的发展，墓园的规划建设近几年也悄然兴起，一边受着西方现代化墓园理念的冲击，一边受我国历史文化背景及根深蒂固的传统殡葬文化思想的影响，使得我国现代墓园的建设逐渐显露出了一些“营养不佳”的症状。虽然现今的墓园相较于传统墓园，在形式和生态上做了很大的改进。…
近年来，山东省泰安市立足减轻群众负担，坚持“惠民殡葬、生态安葬、文明礼葬”的改革方向，探索出一条符合实际的绿色殡葬改革之路。目前，全市共建成公益性安葬(放)设施1354处，有效增加了公益性殡葬设施供给，殡葬改革成果日益凸显。 聚力建章立制，健全管理体系。…
传统丧葬仪式中的灵棚是由白布和木杆搭建而成的，三面围起来，正面上方挂一个奠字，两侧悬挂挽联，花圈摆在灵棚两侧。在胜村早期的灵棚为村民自行搭建的，用一块防雨布做顶棚，现在的灵棚为KT板制作，高3米左右，由四个支柱和顶部组成，颜色为红色、黄色、蓝色或黑色，依据亡者的年龄选用，如果亡者为老喜丧，则灵棚为红色。灵棚正面有印刷好的挽联，也有灵棚的正面为三块LED显示屏，可以根据丧家的需要定制挽联。…
明器是丧葬仪式和祭祀中作为陪葬品的器具，只有外观而不具有实用性，《礼记·檀弓上》中有记载“是故竹不成用，瓦不成味，木不成断，琴瑟张而不平，竿笙备而不和，有钟磐而无鬓篇。其曰明器，神明之也。”明器这一概念准确表达了人们对人生和死亡的理解，既联系了生者与死者，同时又明确了生与死的界限。古代出土的陪葬品主要为陶制和木质，最早为生活用具和日常佩戴具，夏商周三代时期主要为礼乐类明器，而秦汉时期则产生兵马俑、院落、楼阁等模型，实现让亡者继续生前生活的愿望。传统的陪葬品主要包括四神、文房四宝、水缸、油缸、米缸、鱼缸、属相、金条元宝、金童玉女等，如今衍生出很多种菜和饭、麻将棋牌、茶具酒具、盆景等树脂摆件，种类多样，可以将亡者生前喜爱的物品都放进去。…
胜村目前的丧葬仪式大多举行三天，流程为送终、小硷、停灵、戴孝、设灵堂、打墓、入硷、摆祭上供、祭拜吊唁、放席、乐队表演、出灵、下葬、上梁、送火、上望、烧七、百日、周年。现在的仪式相比过去在流程上有所简化，具体表现为报庙和送行仪式取消，在小硷、出灵和立碑的细节方面也发生了变化。…
丧葬仪式具有悠久的历史，受到灵魂不灭与祖先崇拜的观念影响，形成了对亡者的遗体处理的一系列丧葬礼俗，分为殡丧礼仪、埋葬礼仪和祭祀服丧礼仪三部分，殡丧礼仪主要包括复、沐浴、饭含、小硷、大硷、殡、成服、朝夕哭奠等;埋葬礼仪主要包括筑宅兆、建造棺撑、准备明器、卜择葬日、出殡、宝枢、祭后土、回灵;祭祀服丧礼仪主要包括初虞、再虞、三虞、卒哭、衬、小祥、大祥、樟等，服丧期满后，举行除服仪式，丧葬仪式彻底结束。…
功能主义理论是人类学经典理论之一，这一思想来源于涂尔干强调社会的整体性与部分对于整体的功能的观念，主要代表人物为拉德克利夫·布朗和马林诺夫斯基，费孝通认为从功能学派开始，开始确认文化是人类生活的手段，具有满足人类生活的需要的功能，这是功能学派对人类学的基本贡献。拉德克利夫·布朗继承涂尔干的观点，主张社会现象必须从社会角度来研究和解释，并提出用自然科学中的归纳法进行人类学研究，强调文化的整体性，认为任何文化元素的意义都是通过发现它与其他元素和整个文化的关系而得到的。…
