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太仓市浏家港陵塔皇家陵园，为藏风聚气、旺文旺财的好场所，更是共享天地精华、厚置先人归宿、添福子孙后代的安憩之处。 浏家港陵塔是经江苏省民政厅批准，太仓市民政局主管的国有大型公园式景观生态陵园，距沪太高速5公里，地理位置优越，交通便利，环境优美；风水态度以及天时人和尽在掌握，足以泽及群生，富荣百世。 园区在原址上重建与扩建，占地规划面积250余亩，建筑面积超过15000平方米，并严格遵循风水…
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不同于中国的历史基础和传统，西方文化对于生死的看法主要是从死亡的角度来看待生命的。以基督教为代表的西方生死观强调人的价值在于现世的奉献，现世的生命在终止以后可以享受着“天国的永恒”，经过十几个世纪，西方文化浸透了基督教的价值观，也深深的影响到了西方人的生死观。…
1、儒家 孔子作为儒家学派的创始人，儒家思想强调“孝”、“礼”倡导人们要“爱人”、“克己复礼”，把个人价值和社会理想紧密结合追求精神上的不朽，“得其正而死”。儒家生死观是在朴素唯物主义和自然主义的基础上建立起来的，故“重现世，轻来世，重视人生，不重视人死”成为儒家生死观念的一大特色，强调生命的意义在现世。…
近年来“互联网+”作为一个全新的概念进入人们的视野并得到迅猛发展，在互联网思维基石出上推进信息化发展，也是传统的殡葬行业提升管理与服务水平的一个必然趋势。…
1、土地指标紧张、公墓选址受限，导致部分公墓提升难度大 目前公益性公墓建设的顶层设计待完善，未将公益性公墓作为城乡基本公共服务设施来看待纳入城镇发展规划，土地指标供应不足。由于建设公益性公墓需要使用建设用地，而各乡镇建设用地指标非常紧张，而一些荒山地形复杂容易发生滑坡等地质灾害，不适宜作为公益性墓地。受土地性质限制，部分公墓选址位置偏远，规模偏小，虽然投入了大量资金，但是在整体效果上仍旧难有改观。有的因为公墓到主干道的距离远，道路整修难度大;有的受地形所限，存在无空间向外扩展修建停车区等配套设施的问题。…
1、个别年纪较大的群众仍然不认可进公墓安葬 在改革之初，虽然公益性公墓建设有双穴，鼓励己在老墓地下葬的逝者迁往公益性公墓，实现双方老人合葬，但是仍然出现偷偷回老墓地安葬的事情。逝者子，女白天从公益性公墓安葬，晚上偷偷将骨灰取出回老墓地安葬。个别乡镇在骨灰运输途中出现骨灰掉包、骨灰分包的情况。个别地方出现了“请魂回老林”、在老墓地修“衣冠家”等现象，形成一人两处墓的事实，造成了资源浪费，影响了公益性公墓的有效使用，产生了不良社会影响。…
1、部分公益性公墓配套设施不完善 为了更好的集约节约利用土地，公益性公墓建设之初，各乡镇在充分听取村(居)党员群众意见的基础上，实行了多个村居按照就近原则共用一个公益性公墓。但在后期的使用过程中，一些村民表示公墓距离太远，扫墓、祭祖带来很大的不便。根据H县民政部门的统计，己建成的109处镇级公益性公墓中，距离主干道超过3公里以上的有26处，占比23.85%，最远的超过4公里，涉及11个乡镇。有的路况差、不平整、路面偏窄，随着安葬人数的增加，尤其是春节、元宵节、清明节、中元节等集中上坟的时间，容易出现交通拥堵的现象。有的公墓受面积限制，停车场建设面积较小，集中祭扫时期，车位不能满足祭扫群众需求。有的公墓的排水系统、卫生间等配套设施不完善。…
公墓是公共墓地的简称，是指专门用于安葬骨灰或者遗体的设施，包括公益性公墓和经营性公墓。现行《公墓管理暂行办法》(民事发〔1992 ) 24号)规定:公益性公墓是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的公共墓地，公益性公墓由村民委员会建立，农村的公益性公墓不得对村民以外的其他人员提供遗体或骨灰安葬服务;经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地，由殡葬事业单位建立，属于第三产业。随着我国经济社会的发展，尤其是城乡深入融合发展，城乡二元结构的公墓使用规定，己经不符合人民群众的现实需求。…
在我国殡葬改革是一项移风易俗的社会改革，是政府对社会事务实施管理的组成部分，其含义是对落后的遗体处理方式和对死者哀悼形式中的铺张浪费、封建迷信等旧习俗进行革除，建立起适应社会主义制度和社会发展需要的科学葬法和文明礼俗。殡葬改革包括两个方面，一是对落后遗体处理方式的改革，二是对铺张浪费、封建迷信等殡葬陋习进行革除。…
