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新闻动态
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达里雅布依人葬礼习俗中与于田县城人丧葬习俗不同之处在于为死者“赎罪”环节。他们认为把死者生前的罪孽卖掉，死者才能进入天堂。所以达里雅布依人在下葬己故亲人前，有人会将金银首饰裹在白头巾里，站在死者旁，征得某个穷人同意后，将此头巾交于愿意承担死者生前的罪孽的穷人。这样，就算是把死者生前的罪孽全部卖掉。...
对于达里雅布依人而言，随着己故人员的去世，围绕着该死者曾经建立的社会关系自然会受到影响，人们认为通过丧葬仪式可以重组新的社会关系。...
游牧民族达里雅布依人生活在新疆南部和田地区塔克拉玛干沙漠腹地，他们的丧葬文化深受伊斯兰教信仰者对待死亡的观念的影响。伊斯兰教的教义对他们丧葬文化的形成起了决定性的作用。...
积极推行节地生态安葬，是践行绿色发展理念的重大举措。各地各有关部门要充分认识推行节地生态安葬的重要性和紧迫性，按照党和国家及我省推进生态文明建设的有关要求，进一步完善相关政策，强化保障措施，把公墓建设成为节地环保型的优质生态产品。要按照“墓区园林化、墓碑小型化、葬式多样化、祭祀环保化、服务人性化”的要求建设和管理，倡导地面不建墓基、地表不留坟头、地下不建硬质墓穴，最大限度降低硬化面积。...
要严格按照《殡葬管理条例》《甘肃省殡葬管理办法》有关规定，从严控制审批公墓。对于新建或扩建经营性公墓必须从严掌握，通过招标拍卖挂牌出让的方式取得土地使用权，经公开听证、风险评估、相关部门审查，以及县级政府和市州民政部门审核同意后，报省民政厅审批。今后，未依法办理农用地转用和土地征收手续的，不得许可建设经营性公墓。...
(一)农村公益性公墓的管理由乡(镇)人民政府负责，并按照有关规定建立内部管理制度，切实做好墓区的日常管护和绿化美化等工作。县(市、区)民政部门要加强指导和监督。...
“千亩农田，万座坟墓”，近日发生在重庆市巫山县的场景，让人在炎炎夏日却感脊背发凉。在这里，只要你想要，没有办不到，只要看上“风水宝地”，即使现在种着粮食，出点钱也可以搞定。赤裸裸的卖地行为，让人心生疑虑。...
从5月10日起，山东省沂水县实施了以“殡葬全免费”为主要内容的殡葬改革:对具有沂水户籍、在沂水去世的居民，殡葬过程中涉及的遗体运输费、火化费、骨灰盒费和公益性公墓使用费全部免除，由县财政承担。...
殡葬改革是移风易俗的社会变革，是社会文明进步的重要标志，是利民利国的大事要事。在1956年4月27日的中央工作会议上，毛泽东等老一辈党和国家领导人倡导实行火化、不保留骨灰、不修建坟墓，开启了我国改革丧葬方式、移风易俗的社会变革。后来周恩来总理提出从保留遗体到不保留遗体、从保留骨灰到不保留骨灰的殡葬改革两次革命，把殡葬改革推向了新的更高境界。如今，张家口走到了新时代的历史节点，推进殡葬改革对于建设“首都两区”、推进绿色办奥、保护生态安全、移风易俗、助力脱贫攻坚都有着非常重要的意义。而正在全市开展的殡葬改革，把“绿色、惠民、文明、法治”作为殡葬改革的主题，大力推进节地生态安葬，依法严厉打击殡葬领域的不良现象，全面落实惠民政策，在全社会培树了一股文明新风。...
近年来，陕西省以建设“城乡公益性公墓”为突破口，积极推进殡葬改革和殡葬公共服务均等化，努力实现公益性公墓建设全覆盖、公益性公墓服务对象全覆盖、城乡困难群众殡葬救助制度全覆盖。2012年以来，各级累计完成投资7.2亿元，建设城市公益性公墓40个，农村公益性公墓135个;省财政安排殡葬救助资金2194万元，救助困难群众1.5万余人，取得了良好的社会效益。坚持政府主导，确保公益性公墓性质“不变味”...
