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丧葬活动中大量使用纸扎还与中国传统文化中的孝有直接的关联。在我国长达两千多年的封建社会中,儒家思想是最为重要的思想流派,长期占据社会的主流意识。儒家把仁作为道德的...
一种艺术门类的表现形式的多寡、丰简,通常往往是衡量和评价这种艺术门类发展到某种程度的一个尺度。彝族丧葬仪式舞蹈历经千百年的发展,在彝族民间形成了单人舞(领舞)、二人...
彝族丧葬仪式的舞蹈构图上的变化较为丰富,至今还在民间流传着30多种富含特定寓意的传队形和名称。如螺蜘转四马追羊四门蹬底猴子跳舞四合心二盘脚岔花割荞舞蛇蜕皮大簸箕正三...
统观彝族丧葬仪式舞蹈,均贯穿了感恩、传德与教化的主题。(双手或单手)挥舞长约65厘米以上的白色手巾(孝帕),另一手执铃挡(俗称抄子),是彝族丧葬仪式舞蹈的主要标志性动作,并...
西藏绘画大致分成壁画、唐卡、坛城沙画、装饰画四大类,其中壁画题材内容主要分为两种,一是宗教题材,释趣牟尼像、菩萨像、喇嘛像、佛本生故事等;二是非宗教题材,动物、花卉...
在远古时期,蒙古族祖先有把所见所闻以画和刻的方法记录在岩壁上的习惯。蒙古族自古过着逐水草而居的游牧生活,没有固定的居所,在壁画创作上自然没有先决条件,大部分是岩画...
清朝是喇嘛教发展的高峰时期,以呼和浩特为中心,大大小小的召庙遍及了整个蒙古草原地区。在呼和浩特民间有七大召、八小召、七十二个绵绵召,这样一句民谚笔者认为绵绵召或免...
镇墓兽是东周楚墓一种颇具特色的随葬品,在贵族楚墓的普及程度几乎达到100%,但却仅出现在楚文化墓葬中,某种意义而言,镇墓兽己成为先秦楚文化的标志和代名词。它始见于春秋中...
物质文化如同语言符号,都是由一套隐藏的规则所组成,虽然主宰语法的规则是看不见的,但我们若要理解不同语言的含义,就必须首先知道它们表述的规则。同样,我们在对待某些考...
不同类型的俑在墓葬中的分布位置不同。依从离棺室的远近,我们可大致进行如下规律性的总结,西汉墓俑由远及近分布依次为:兵俑一偶人,仪卫俑,侍俑~乐舞俑~辟邪俑一玉舞人和铜...