孙建君在《民间美术与人生礼仪》一文中提到“凡此种种,使我们在一些民间美术品的背后看到了许多传统社会中非常重要的人生礼仪。”土家族传统丧葬习俗是人生礼仪中的重要组成部分之一,土家族传统民间丧葬绘画这一民间美术也成为了土家族人生礼仪中的一部分,并且,它承载着土家族人的民族记忆。也就是说,土家族传统民间丧葬绘画的背后涵盖了土家族传统社会中的丧葬礼仪。笔者认为,这种独特的丧葬习俗为土家族民间艺术一一土家族传统民间丧葬绘画,提供了生存和创作的温床。在土家族传统丧葬习俗中,与歌舞艺术有关的是跳丧舞,与绘画艺术有关的便是本论文的研究对象:土家族传统民间丧葬绘画。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,刘家港陵塔,

英国著名的社会人类学家马林诺夫斯基在《巫术科学宗教与神话》一书中指出:“一面是对于死者的爱,一面是对于尸体的反感;一面是对于依然凭式在尸体的人格所有的慕恋,一面是对于物化了的臭皮囊所有的恐惧:这两方面似乎是合而为一,互相乘除的。这种情形,在当前行动底自然流露上可以看得见,在丧礼底程序上也可以看得见。”这两种情绪同样也体现在土家族传统丧葬习俗中。
在举行土家族传统丧葬习俗仪式的时候,土家族传统民间丧葬绘画的悬挂,巧妙地处理了面对死亡的矛盾、恐惧:一方面,土家族传统民间丧葬绘画起着仪式道具的作用,用于造就气氛,隔绝了逝去的土家族人和在世的土家族人之间的空间;另一方面,如图2. 1所示,土家族传统民间丧葬绘画与梯玛、亡者、家属以及其他土家族人之间的复杂关系,决定了土家族传统民间丧葬绘画长期存在的特殊现象。
土家族特有的传统丧葬习俗一直扮演着维系社会稳定和延续民族文化的角色,土家族传统民间丧葬绘画中蕴藏了丰富的信仰、宗教等内容,是土家族人在精神和心理上的一种需求。因此,笔者推断,在过去科技不发达的条件下,为了土家族人精神上的慰藉,在传统丧葬活动之中运用土家族传统丧葬绘画来营造氛围就成为土家族人的必然选择之一。