城镇化建设自改革开放以来就是我国现代化建设的重要一环,是解决农村、农民、农业“三农”问题的一个重要途径。“城镇化作为人类文明进步的产物,既能提高生产活动效率,又能富裕农民、造福人民,全面提升生活质量。随着城镇经济的繁荣,城镇功能的完善,公共服务水平和生态环境质量的提升,人们的物质生活会更加殷实充裕,精神生活会更加丰富多彩;随着城乡二元体制逐步破除,城市内部二元结构矛盾逐渐化解,全体人民将共享现代文明成果。'截至2014年,我国常住人口城镇化率为53.7%。但是,以传统农业为民众收人主要来源的邪城县,其城镇化相对滞后。2008年,军卜城县城镇化率为犯%,远低于当时的全国城镇化率45.68%;而在2010年前后,由于县内招商引资、煤炭业兴起以及村镇企业的不断发展,政策上自上而下的城镇化改革得以在随官屯镇、南赵楼乡、黄安镇等南部乡镇展开。经过多年的城镇化实践,该县城镇化率在2013年已经升至42.2% ; 2014年,该县被批准为山东唯一的国家新型城镇化综合试点县。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,刘家港陵塔,

笔者田野调查中的主要乡镇一一随官屯镇,2015年被批准为国家新型城镇化综合试点示范镇。根据该镇的小城镇规划,全镇46个行政村计划将分为泰和社区、元庙集社区、吕月屯社区、王官屯社区、园区社区和南社区共六个社区,让原来各个行政村内的村民以搬迁新居的形式完成人口聚集,同时对空余土地进行重新规划,在传统农业的基础上进行工业化探索。目前,泰和社区、园区社区的建设已有初步规模,为民众提供了更为现代化的居住生活场域。乡镇人口向中心区域的靠拢,也逐渐改变了乡镇与村落间的传统联系。但同时,出于城镇建设基础仍不够雄厚、建设经验尚待进一步积累等原因,该地区也出现了简单照搬城市小区建设新农村、化工企业污染、与村民和开发商相关的利益争议等一些暂时性的局部问题,这也为该地区传统文化生态的隐性或显性变化埋下了种子。鲁西南鼓吹乐以及传统丧葬仪式的礼乐使用,则由于外部空间的变化,出现了诸多的改变。