根据俞荣根教授《文化与法文化》的考察，茂县沙坝水草坪村保存着一块光绪三年(公元1877年)立的题为《苏氏先祖之坟墓》的石碑.内容为禁火葬改从土葬。碑文夹着不少方言和错别字，文句不通，不易释读.其开头写道:

      盖闻考弟忠信，礼义靡肚，世过之根本。尧舜之道，幸弟而已矣!夫孝，人之本典!

    接着叙述了火葬大违孝道，必须禁绝的道理，碑文的最后，提出了禁火葬的禁令:

        ·”一堂官下族，商等议论:从今禁莫火葬，兴其血葬。男女喜欢，·“一日后依此行事.·一俏若反口，不依前琴语语，……绝子绝孙也…

    清代关于禁止盗葬的碑文也比较常见，如清代光绪十三年(1887年)广州番禺县所立的《严禁毁界争占锄坟盗墓示谕碑》:

      补用府升用同知直隶州署番禹县事连平州正堂加十级纪录十次陈为出示严禁事。现据宗子伍学能等票称:窃伊等承祖遗下街造隔山村前土名赤珠冈山地一段，该枕三亩一分，东至李山，西至潘地，南至严山，北至梁地，前面横阅一十四丈九尺二寸，后面横阔七丈五尺五寸，左边直长一十五丈九尺二寸，右边直长一十五丈六尺，自元代安葬五世祖国英公赞祖批黄氏并宗族随后附葬，坟笙共二十一穴，久经盆有石界并立契投，叩萦布硕天字八十一号契尾收执，历年祭扫，扮旅无异.谁是该处坟山与伊村相隔遥远，加以山娜丛集，时虑照管不及，致有效占之度.且山构棍徒只固谋利，周顾害人，或劫坟盗葬，或级界争占，甚至挖灭骨做，移甲易乙，种种井端，难以枚举.近因效坟挖告之案要见交出，与其临事告发，不若先事防雄，然必奉有宪示，山钧姑能效过，迫得粘抄契据，并绘具山图，呈甲台除，伏乞迅肠给示，沥石严禁，伴杜后患，而妥先灵，存硬均感切赴等情。据此除批揭示外，合行出示晓谕.为此示谕诸色人等知悉:尔等须知该处山地系伍挂祖坟全，已安葬多年，毋得俊占盗卖，伪敢故违，一经查出，或被指控，定行拘究不货.各宜凛遵毋违，特示.