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新闻动态
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近现代以来，随着对传统文化的批判和反思、社会生活方式的变迁，殡葬文化在当代己逐渐式微，殡葬行业逐渐沦为社会上不被了解、理解和谅解的行业，逝者的丧葬活动也逐渐蜕变为失去了文化内核的物质处理过程，不能不说这是一件令人遗憾的事。“生，人之始也;死，人之终也。始终俱善，人道毕矣。故君子敬始善终。”重新梳理殡葬文化的源流，通过对殡葬文化的扬弃与传承，结合现代科学技术与人们的生活方式，构建一个科学的殡葬文化体系，既能促进殡葬事业的健康发展，同时也能满足广大人民群众在丧葬活动中的心理需求与文化需求。...
因为人们相信灵魂不死，自我崇拜、祖先崇拜和灵魂不灭的观念是紧密联系的。这种崇拜思想使得人们特别重视葬礼仪式的程序，墓地的选址，墓葬建筑的建设，奠定了殡葬文化以及殡葬建筑的重要地位。...
湖南省殡葬改革是在中国殡葬改革的大环境中发展过来的，在各级政府的推动与关心下，取得了一定的成绩。长沙市殡仪馆始建于1952年，是湖南省最早的殡仪馆，开始称火葬场。由于火葬只是殡仪馆的一项业务，1985年按照民政部的统一规定，改称殡仪馆。...
我国殡葬业方面的不诚信现象，也时常见诸报端。塔陵传销使得成千上万的人上当受骗，殡葬用品的强行搭卖受到公众舆论的激烈抨击，某些单位的模糊销售、巧立名目、捆绑消费等所谓的交易谋略，加上某些单位领导人在交易活动中受贿犯罪的揭露，导致殡葬服务单位的市场信誉下降。...
建立和完善社会主义市场经济体制，必须实行政企分开，转变政府职能，转变工作方式和工作作风。这已列入我国政府工作之中。...
修坟立碑是千百年来中国人的一个习惯，悼念先人的凭证和载体。因此墓穴墓葬大为盛行，但是伴随社会的发展，墓地建设的弊端日益凸显，人量占用土地、资源的浪费、环境破坏等问题，人们强烈地呼唤新的墓地利用模式。因此，我们有必要对墓地利用模式进行设计，以探索出在现阶段既适合人们传统观念，又适合未来持续发展墓地利用模式。...
土葬，人类死亡后丧葬方式之一，流行于世界各地，一般是把人的遗体先装在棺材里，然后再把棺材理于土中，墓碑(墓志铭)或有或无，有的地方只立坟头石，并无文字。坟前或有祭奠台供后人祭奠。...
生态问题凸显墓穴理葬做为我国最人众的墓葬形式，其建设往往伴随着资源与能源的大量消，墓穴埋葬对土地资源的大量消耗，水泥墓室的修建更是消耗了大量的矿产资，其水泥自身也极难分解，铺装，造成视觉“青山白化”破坏。花岗岩等材料的的消耗以及大量的基础建设的硬质与水土流失现象，对自然的生态系统造成了一定的耗源。...
“天人合一”的观念是丧葬文化的哲学基础，在中国传统文化中，“天人合一”的观念源远流长。在一个较为漫长的历史时期中，不仅影响了陵园的发展，而且贯穿了中国古代陵园的整个发展过程，渗透到传统陵园建设的方方面面。并且对殡葬文化的发展也产生了巨大的影响。天人合一在人与自然亲密的基础上形成了一种相关的文化心理，这是人们体悟自然的结果，认为人与自然本为一体，是一种亲和关系。自然万物可以使人们从中获得身心的愉悦;而投身到自然中的人类个体，也反映出对自然的积极回应与人与自然的亲和关系，人即自然，自然即人。...
我国现代陵园的景观艺术设计与当代殡葬习俗一直受到传统殡葬陋俗文化的深刻影响。而殡葬文化发展至今，应当使之人文化、现代化、文明化。使人们破除迷信、陋俗葬礼及对死亡与墓地的恐惧。丧葬习俗是人类社会发展历程的产物，自然也要随着社会的发展而不断地发展和变化。由于云南各少数民族源流不同，山川阻隔与社会发展水平的差异，逐渐形成了各具特色的语言文字、宗教信仰、生产方式以及生活习俗，文化的多样性表现得尤为明显，这种异彩纷呈的多元文化共生并存于一个区域内的独特现象，不仅在全国范围内绝无仅有，而且在全世界范围内也极为罕见。...
