土地集约利用理论引导

                                                      浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园,

  土地集约利用的概念最早来源于对农业利用的研究，山大卫·李嘉图(DavidRicardo,1772-1823)等古典政治经济学家在地租理论中首次提出。随着城市化进程的加剧，非农用地的激增导致了学者把研究重点逐渐转移到城市建设用地上来。作为城市较特殊利益综合体，墓地它不同于农业用地，用投入、产出来衡量其集约程度。首先，墓地是埋葬逝者的特殊城市用地，与城市、社会等有着密切的联系，在完成墓葬这一基本职能与指标外，应该注重对土地资源的优化配置，实现社会效益，经济效益等综合效益。并从同一或者某一土地利用类型的地块集约化利用出发，如墓地单位墓葬用地。

    土地集约利用的理论对于墓地的上地资源的优化配置有着重要的指导作用，墓地建设应追求集约利用，提高墓地集约利用的程度。

   传统墓葬粗放的土地利用方式

  传统墓葬方式

  (1)土葬

  土葬，人类死亡后丧葬方式之一，流行于世界各地，一般是把人的遗体先装在棺材里，然后再把棺材理于土中，墓碑(墓志铭)或有或无，有的地方只立坟头石，并无文字。坟前或有祭奠台供后人祭奠。

  C2)火葬

  火葬是一种处理尸体的方式，以火把尸体烧成骨灰，安置在骨灰瓮中、理于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。自从二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约稀少的耕地。现时中国大陆的火葬比例为53%,美国为260}，英国为70%，日本则超过90%。

      (3)水葬

    水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。水葬在世界上大体有三种不同的方式:漂尸式、投河式、撒灰式。

      (4)天葬

  天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰(或鸟类、兽类等)吞食，天葬其木质上是一种社会文化现象，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。

      (5)悬棺葬

    中国古代葬式的一种。即人死后，亲属硷遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。

      (6)腹葬

    腹葬，是将尸体食入人的腹中的一种极为奇特的葬式，在世界上只发现在非洲中部的贝拉尔族和巴西的土巴厘人实行这一葬法。腹葬分为生腹葬和熟腹葬两种。