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新闻动态
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为了考察A市殡葬改革的运行及其效果，找出存在的问题，笔者对A市市民的殡葬行为进行了实际调查，同时还访问了A市民政局的有关人员，搜集了相关法律文件、新闻等资料，经过分析，发现如下问题:...
目前我国的大多数殡仪馆都是综合性服务单位，每一个殡仪馆都有着大量的服务项目，承担着大量的业务工作，这就导致服务质量和水平仍然有待提高，需要加强对殡仪馆的建设。...
我国的公墓是以城市的经营性公墓与农村的公益性公墓为主。由于经营性公墓价格飞涨，大多数人无力支付。因此我国的城市和农村的公墓要以公益性的公墓管理与规范为主，建立一套关于公益性公墓的制度体系。...
“地球只有一个，但世界却不是。我们大家都依赖着唯一的生物圈来维持我们的生命”。中国很早就认识到人与自然和谐共处的道理，其中“天人合一、师法自然”等正是生态自然观的先验性体现，而这种观念运用到公墓的发展建设中就要求将人类社会的伦理关系扩展到所有自然生命之间，实践可持续发展的道德基础。但做为生态绿化系统的特殊组成部分的现代城市公墓，往往因其特殊性或心理作用而为人们所回避和忽视，它在生态环境建设中的重要作用未被得到公平的认证和发挥。基于此提出现代城市公墓全面自然生态观的设计理念优化，使其实现角色的生态转化，以提升生态、社会、经济效益等多方面价值。...
发挥城市公墓立体化“聚集效应”，促进城市公墓中各要素的相互融合、渗透，使公墓资源在三维程度上更好的集约配用，同时集中合理地运用现代管理与技术，充分发挥人力资源的积极效应，以提高工作效益和效率。为我国城市公墓可持续发展探寻新的出路。...
城市公墓以丧葬安置为基础功能，作为人口众多的中国，用地资源是终究要面对的一个关键性问题，对其进行客观的分析，找出用地资源矛盾的关键点，有利于提高空间容积率的设计方法的研究。在规划设计方面，我国城市公墓发展历程较短，自身理论体系构建尚未完善，对西方的墓园建设理解也过于流于表面，存在选址、规划布局及生态环境等问题。在情感建设上，过渡的经济价值追求及形式化的东西方拼接设计，缺少对西方深刻文化内涵的认识及本民族优良传统文化的挖掘，致使空间荒凉、情感冷漠。...
中国历代都有详尽的祭奠制度，载诸经、史。旨在通过对先祖、忠烈的怀念，推行孝道和忠道，并鼓励人们争做孝子忠臣。“五·四”以来，祭奠礼仪几乎毁弃殆尽，至今尚未建立。任何人去世，统统享受一次10分钟的“追悼会”，家属还未回过神来，追悼会就完了。不管是子女孙侄、同事街邻，统统是三鞠躬礼，可谓无亲无疏、无父无母，“一视同仁”，血缘之亲之恩荡然无存。...
这里，我们对现行殡葬文化的讨论主要限于“殡葬礼仪”方面。 “鸦片战争”以来，中国人面对西方列强的船坚炮利，对自己的传统文化逐渐地丧失了信心，自信心也近乎被彻底摧毁。辛亥革命尤其是“五·四”以后，中国的知识阶层掀起了对旧传统文化的讨伐，冠之以“封建”，欲彻底打倒而后快，其中包括殡葬礼仪文化。现在看来，对于祖国传统的殡葬礼仪文化来说，这只是一种感情的打倒。因为我们迄今仍未提出一整套新的殡葬礼仪文化!这一领域迄今仍是一个空白!几十年过去了，现在至少造成了如下的不良表现:...
所谓精神文明，就是一个社会的民众的思想道德水平之程度。当然，精神文明不是空泛之物，它由诸多具体规定所构成，如爱祖国、爱人民、爱科学、诚实、守信、义务、互助、礼貌、孝顺父母、责任感等，一个社会的精神文明的程度就是由这些“指标”来体现的。显然，每一个社会都有自已的精神文明规范，虽然不一定称“精神文明”一词，但旨趣却是同一的。...
从前面对利用社会资本兴办殡葬事业的“必然性、必要性和可行性”的三性的讨论中，我们不难理解，目前利用社会资本兴办殡葬事业中存在的五个主要问题是改革中的问题，是发展中的问题。...
