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新闻动态
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我国殡葬改革工作开展以来，较多研究还是聚焦殡葬改革的做法，缺乏对政府如何协同推进殡葬改革的组织条件建设的关注，而较少涉及对政府跨部门合作或协同推进殡葬改革的角度进行研究。从已有的文献来看，我国自新中国建立至今大约70年时间，殡葬改革走过的历程分四个阶段。...
从该公墓PPP项目的选址来看，该公益性公墓建设项目选址中坝村位于镇巴县长岭镇东部，中心村庄距县城17公里，距镇5公里。从公墓位置距离长岭镇7.6公里，从镇里或村口可搭乘摩托车等交通工具到达公墓地点，若是驾车从镇里出发，则经过中鞍公路与镇通路驾车仅15分钟左右。以村庄为中心，距离公墓2.6公里，村民无论是步行或驾车花费时间不长。...
古典经济学家一直推崇自由放任市场经济，在完全自由竞争市场中，市场机制高效运转，若政府任由市场机制进行调节，一味只是扮演着那只“看不见的手”任由市场发展而不加以规制，则市场会贫富差距加大等问题。因此，就需要政府采取一系列积极措施适时发挥市场调节作用。国家近年来积极探索改革方向、创新殡葬改革方法。...
我国墓园发展在近代受到西方园林化公墓的影响下，出现了许多融合了东西方的设计手法的当代墓园，其中也不乏一些比较成功的案例，同时笔者也参观到了一些有待改造提升的实例。...
东方传统的墓葬文化，留存至今的主要以皇陵和王陵为主。从没有文字记载的旧石器时代开始，到科技发达的现代，丧葬的规制和礼仪是口趋系统化和多样化的。历朝历代随着政权更替表现出的墓葬形式和殡葬制度都有所不同，总体说来，墓葬的繁简与时代背景息息相关:动荡战乱时期陵墓形制就相对多样杂乱，简单小型;而和平安定的年代相比之下在礼仪法度和陵墓营造规模及工艺上就系统化得多，殡葬的占地规模与陪葬品数量也相对大型，崇尚等级分明的厚葬形式。...
墓园:是园林化的公共墓地。在我国，墓园作为连接生者与逝者心灵沟通与交流的场所，相对于生者居住的“阳宅”，墓园常被大众冠以“阴宅”或“人生后花园”的称号。...
上海城市居民的恩格尔系数已经由1995年的53%下降到了2004年的36%。根据联合国提出的区分生活质量的恩格儿系数的数量控制:恩格儿系数在50%60%为勉强度日，40%50%为小康水平，20%40%为富裕，上海市城乡居民的生活均达富裕水平。从近几年上海城市居民的消费结构来看，人们已经完全转变了过去以主食为主的单一结构，上海市民的消费结构得到改善，食品消费的支出相对减少了，而居民在文化、教育、旅游等方面的消费支出逐年增加。社会化服务性消费的增多表明人们生活质量的明显改善。...
本报讯(尹业光)近年来，饶阳县委、县政府始终以科学发展观为统领，将民政工作放在维护稳定、发展民生、促进和谐的重要位置来抓，积极探索深化殡葬改革的新思路、新方法，大力推行丧事简办，形成了厚养薄葬的文明新风尚，推动了和谐新农村建设。该县先后被命名为全国民政工作先进县、全国双拥模范县、河北省殡葬改革先进县。该县民政局也被命名为全国婚姻登记规范化建设窗口单位和省级文明单位。...
本报讯7月29日下午，全州殡葬改革工作会议在楚雄召开。 州委副书记、州长杨红卫出席会议并讲话。州人大常委会副主任江正荣，副州长延荣科，州政协副主席王应学出席会议。...
道家的殡葬文化观，与现代心理学的努力方向是契合的，同时更具有不同寻常的特有的审美价值和生存方式。这也决定了道家在实践层面能够真正地直面死亡，笑傲死亡，并从心灵上、精神上赋予死亡自然的属性，他们崇尚自然，崇尚无为，注重生命的个体价值，追求一种能够消除个体与自然、与他人、与自身分裂的和谐，追求理想人格，从而获得完全自然的自由精神，最终达到对生死的彻悟与解脱。...
