

新闻动态
1949年新中国成立后,百废待兴。其中,以法律的形式确立和巩固新民主主义革命的成果,成为执政党最为迫切之事。1949年9月具有临时宪法性质的《中国人民政治协商会议共同纲领》中规定了对于己经完成土地改革的地区,保护农民既得的土地所有权,对于未进行土地改革的地区,要加快土地分配工作进程,做到耕者有其田,确立了农民土地私有制。...
中国近代史自1840年鸦片战争爆发至1949年新中国成立,共一百余年。期间,历经晚清政府时期、中华民国临时政府时期、北洋政府时期和南京国民政府时期,中华民族进行了举世瞩目的旧民主主义革命和新民主主义革命,是一部对内推翻宗法地主专制帝王统治以实现民族富强、对外抗击帝国主义侵略以实现民族解放的斗争史。...
正如本文第四章所述,墓地使用权或债权或物权,但两者在保护墓地权利人方面存有较大差异,客观上,以物权性墓地使用权为宜。...
死后的“终极世界”具有绝对的“不可知性”,使人焦虑恐惧。宗教描绘了一幅完整的图景,包含人类的经验世俗世界,也包含死后的“世界”。为信徒们提供减轻焦虑的心理寄托,并建立了在世行为的准则。因此,“宗教对人类日常生活的直面与福社的谋取,直接表现为在世的关怀,但其最终指向却是对人类精神的终极关怀。”...
不同的民族具有不同的丧葬习俗。在中国,丧葬文化也因地域的不同,而存在较大差异。但根据逝者经历的时间顺序,基本分为“丧”“殡”“葬”“祭”四个部分。从逝者临终至入土,再到日后亲友的祭拜,完整而尽显礼教的丧葬仪式,成为人们心中,让祖先“魂魄安宁”、保佑子孙的必备流程。...
“死后的世界是什么样子?”一直是让人们无限好奇却又无法解开的一个谜。自古以来,人们从科学、文化学、哲学等诸多方面,试图对死亡进行深度的理解和探讨。但毕竟都是活着的人在探索和猜测,死后的人无法告知我们答案。因而,对于死亡的看法也千差万别,难分对错。关于死亡文化的发展与变更,米歇尔妖维尔的《死亡文化史》一书做了详尽的讲解,成为该领域的经典之作。一些关于死亡哲学、死亡美学的理论研究也对理解相关的文化和理念提供了帮助。...
在上个世纪三十年代之前的西方,古典自由主义经济理论造就了当时的西方政府职能理论,由于自由资本主义思想盛行,国家普遍推崇自由放任的经济政策,过于依赖市场的作用,政府的职能被局限在狭小的空间内,只发挥“守夜人(更夫)的作用”。...
人本主义理论兴起于二十世纪五六十年代,由美国心理学家A.H马斯洛创立,经过七八十年代的蓬勃发展成为当代美国心理学领域的主要流派之一。马斯洛在人本主义理论中对人的尊严和价值予以充分肯定,提倡主动挖掘并不断激发人的潜能。而人本主义理论的另一代表性人物C.R罗杰斯则指出,人本主义实质上是引导人领悟自我本性,摈弃外部价值观念通过内化强加给个体的影响,促使个体自由表达本我思想和情感,随性、健康发展。人本主义理论被称作“心理学中的第三次思潮”,它反对将人的心理低俗化、动物化的倾向,倡导尊重人的生命、注重人的人格尊严、着力维护人与人之间关系的和谐,坚持要以人为本位和出发点来设置法律制度。...
基于云计算的殡葬管理信息系统的建立,是以云计算平台为枢纽,通过殡葬管理所、殡仪馆以及陵园管理运营方等的业务协调与数据交互,结合政府部门“政务云”以及企业ERP设计理念,所建设的殡葬管理综合信息网络平台。云计算下的殡葬管理信息系统能够将殡仪单位的人力、信息以及设备等多项资源加以协调应用,组成一个完善的服务体系,对殡仪服务资源进行优化整合,从而切实提高殡葬管理业务管控的科学性和有效性。基于云计算能够实现统一规划与布局,最大程度上减少资源浪费,规范管理业务,并对殡葬管理信息系统所产生的多项业务数据进行实施监控,确保相关数据信息能够为殡葬管理信息系统的高效运行提供服务。...
近几年来,墓地的使用权纠纷越来越多,对于墓地使用权的保护也越来越重视。根据物权理论,当墓地遭受到实际损害或己遭受实际损害时,用户可以根据《物权法》和《侵权责任法》的规定请求排除妨害,保证墓地使用权恢复到圆满的状态。若排除妨害的方式不能弥补损失的,可以请求损害赔偿,包括精神损害赔偿。...