乌素图召庙壁画主要在庆缘寺和长寿寺东西墙壁延续了西藏壁画全局散点式构图方式，构图的处理不强调明暗阴影和透视关系一鸟索图召庙壁Itpf以尊像的威严气势和人物大小体现主休层次。庆缘寺壁画于体尊像大小一致，线条简洁，利用尊像身后繁复的背景突出主休。在壁画内容方向，除了尊像图、佛经故事以外，还独特的增加了山水树木、走兽家畜、牡羊图、吉祥图案等。壁画以尊像图为主，每一个局部的尊像形成一个独立的画面，所有山石树太都是围绕尊像描绘，突出主尊像的地位。乌素图召庙壁画中有一幅特别表现蒙古草原生活的场景，这个场景有别于西藏传统壁画内容，生动的人物、动物形象，表现出当地蒙古人民的生活场景。

    明万历年间，藏传佛教勉唐画派早己在西藏壁画画坛上稳固了地位，为什么乌素图召庙壁画会受勉唐画派的影响呢?这是因为勉唐画派都出自于佛教中的格鲁派画匠，所以也带来了勉唐画派的风格，勉唐画派也学习了中原传统绘画技法，从色调上看，传统的蓝、红、绿色转变为青绿色;从人物造型上看，菩萨像厚重圆润，体型矮小，脸部清秀，五官小巧;从构图上看，棋格式转为散点式构图，尊像布局灵活多变，置于火海、云纹之中。