民族民间的传统舞蹈套路(跳法)，是传统民族民间舞蹈中用以表现某种特定寓意、情感的且相对独立的舞段。例如，“祭公”解释“转螺丝”和“蛇蜕皮”的套路，喻意着:彝族祖先们从远在天边地角的寨子来，走了很长很长的路，翻过了一座又一座大山，经历了千难万险和灾难战乱，才辗转来到了如今落脚安身的地方。再如，“割荞舞”“撒种子”套路中采集、狩猎、开荒和种地的动作，喻意着:怀念逝者生前与家人亲友共同劳动生活的日子。又如“大簸箕”“内外双环”和“编篱笆”套路，表示族人和至亲们团团围绕在始祖和去世的亲人的灵魂周围，舍不得他们离去。而“正三圈”“反三圈”“正九圈”“反九圈”等套路，则蕴含为感恩始祖、为逝者安魂、送魂引路，既是祭奠死者、超度亡魂，也是表示将逝者的灵魂送往始祖居住的地方。刘剑、周宇对贵州彝州“恳合叹”的研究，认为“裹披毡”和“鸡翅拐”套路，源于由君长主持的祭奠阵亡将士仪式中大型演兵布阵和彝家特有的祖传兵法。

    就舞蹈本体研究的视角来看，在流传至今的100余种传统套路(跳法)中，仍保存较多旋转、腾跃、翻身、跳跃等高难度舞蹈技术技巧，如“猴子搬疙瘩”“野鸡钻篱笆”“毛狗钻洞”“猴子爬树”梦打磨揪”，将民间体育、传统武术和民间游戏的技法吸收揉人民间舞蹈。这些翻转跳旋技术技巧来自彝族生活，既能具备舞蹈技术技巧的险难程度，又保留彝族特有的舞蹈韵味。这些技术技巧增加了丧葬仪式舞蹈的丰富性与表现层次，渲染了气氛，加强了丧葬仪式参与者对感恩、传德与教化的主题的理解与认可。