太仓公墓,浏河浏家港陵塔,皇家陵园,

 国外的墓园与墓葬发展一直与宗教、信仰有着不可分割的密切联系。有形制可考的墓园可以追溯到古埃及，作为埃及法老以及贵族的陵墓吉萨金字塔群的艺术成就可见一斑。中世纪时期，欧洲的基督教口益发展，在殉教士与基督教圣徒的墓志兴建教堂成为趋势，同时平民与信众的墓葬也纷纷选址与教堂，教墓园应运而生，并作为一种传统进行延续。到了17世纪以后，教堂墓园在城市内愈加密集，带来了用地的困扰，直到19世纪中叶，在许多国家除了皇室教堂的墓葬依旧保留或迁移至教堂地下室外，教众在教堂周围大规模设置墓地的风俗被明令禁止。而从现代意义上所说的墓园景观是在约18世纪末出现的，1796年美国的新天堂公墓(New Haven Cemetery)是由设计师约西亚·梅格斯(Josiah Meigs)设计的世界上首个经过现代意义上总体规划设计的墓园。而到了19世纪，拉雪兹公墓(Pere Lachaise在巴黎的土地上应运而生，成为了乡村墓地(Rural Cemetery)的首个代表作品[f}l。而在1831年美国的波士顿地区，也修建了同类型的乡村花园式墓园并命名为奥本山公墓(Mount AuburnCemetery。而在英国，19世纪的20年代至19世纪的30年代也出现了一些现代公墓的设计范例。直至20世纪初期，草坪式公墓成为人们认可与接受的主要墓葬形式。而林地公墓，如斯库格墓园(Skogskyrko garden)的出现，使得墓园与自然的结合愈加成为趋势所在。20世纪末期，由于许多国家人口不断增加，墓园的设计更趋向与生态化与小型化的设计研究，国外众多城市以开始尝试将墓园以城市公园形式纳入绿地开放空间，并以小型墓园的分散解决方式将不同种族和信仰的居民进行安葬，以此来解决城市用地紧张的现状。

   我国当代墓园案例

    笔者在国内实地考察了北京和上海的一些优秀墓园后发现，我国墓园发展在近代受到西方园林化公墓的影响下，出现了许多融合了东西方的设计手法的当代墓园，其中也不乏一些比较成功的案例，同时笔者也参观到了一些有待改造提升的实例。下面列举北京天寿园、上海福寿园等一些作为代表，分析总结其中可借鉴之处与不足。