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新闻动态
西安烈士陵园建园较早，多年没有进行大的改造和建设，现在的基础设施简陋落后，主体建筑缺乏宏伟、庄严、肃穆的气氛，环境设施单一，缺少人文精神和宣传教育氛围。陵园现有面貌与担负的重要任务极不相符，和飞速发展、旧新月异的城市变化反差较大，和西安历史文化名城、陕西省省会城市的地位也不相衬。影响了更好的发扬对青少年和广大人民群众进行革命传统教育、爱国主义教育的作用。在对我国现存烈士陵园的调研中，刻门发现，西安烈士陵园存在的问题是我国早期建设的烈士陵园普遍存在的问题，具有一定的典型性和普遍胜。...
西安是很多老一辈无产阶级革命家战斗、工作和生活过的地方。在长期的革命实践中，革命战士为中国革命的胜利做出了重大贡献。西安烈士陵园始建于一九五二年三月，占地172亩，地处西安市南郊沙乎沱村，东与唐长安城明德门遗址、西与高新科技开发区的电子城相邻，距市中心约五公里，是陕西省兴建最早、规模最大的一座烈士陵园。...
追溯殡葬制度改革中殡葬事业问题所产生的根源，首先要归根于殡葬制度本身，由于我国自上而下的制度设计，所以设计者的理念至关重要，直接决定着殡葬事业的发展方向与进程。理念偏差造成制度本身设计存在缺陷。...
重庆市各区县己经按照《重庆市“十二五”殡葬事业发展规划》要求，加大投入，强化殡葬服务的设施建设，建立健全殡葬公共服务体系。重庆市石桥铺殡仪馆总投资2. 2亿元的改建项目，土建工程己全部竣工，全市18个殡仪馆改扩(迁)项目任务己完成70%。重庆市政府加大对火化殡仪馆建设的支持力度，对8个无火化设施的区县兴建火化殡仪馆，每个资助200万元，目前己新建火葬殡仪馆5个。为加快构建重庆市基本殡葬服务体系，《重庆市公益性殡葬服务设施建设方案》于2013年在重庆市政府常务会议上审议通过，正在有序推进首个市级城市公益性公墓建设。截止2014年底，全市共建成和正在建设公益性公墓171个，其中农村公益性公墓149个，城市公益性公墓22个...
截止到2014年底，重庆市共火化10912具困难群众遗体，免除殡葬服务费1536. 57万元。渝中区、沙坪坝区、涪陵区、南岸区、荣昌县、城口县、巫山县等区县出台对困难群众发放实施1000至2000元的文明治丧补助办法;巴南区、渝北区、酉阳县等区县对农村户籍人员，以及自愿在土葬改革区火葬的群众，分别给予1000元的火化补助;大渡口区、渝中区、荣昌县等区县发放文明丧葬群众800至 1500元不等的补助，均由政府买单。...
传统中国的殡葬活动根植于农耕社会文明，形成并沿袭了遗体土葬、厚葬久丧的丧葬习俗，并由此衍生出了一些不良之风。新中国成立伊始，殡葬改革作为一项重要的移风易俗内容被提上了社会改革日程。1956年，151位老一辈国家干部签名倡导施行火葬，就此拉开了我国殡葬改革的帷幕。1983年中共中央办公厅转发民政部党组《关于共产党员应简办丧事、带头实行火葬的报告》，号召全体党员带头移风易俗，有力地推动了殡葬改革。1985年国务院颁布了《关于殡葬管理的暂行规定》，这是新中国成立后的第一个殡葬管理法规，意味着我国殡葬改革己经从倡导阶段逐渐过渡到有法可依阶段。农村殡葬改革虽然早在1997年7月就有明文规定，之后，多项殡葬改革相关政策文件逐渐颁布，殡葬改革规定日趋成熟。经过漫长的努力，部分农村地区开始大力开展殡葬改革工作，火葬逐步取代土葬，成为绝大多数地区普遍实施的殡葬方式。...
田村村民自古对于火化都持有一种避讳态度。因为，在田村传统文化中，只有非正常去世的人，如服毒、投河上吊、翻车、坠崖等特殊原因逝于非命，尤其是断气前大量出血者，才需实行“火化”，“火”对于死者而言起着清除秽气的作用。在田村，如果死者是非正常死亡，起棺时要在门外用柏枝叶、冬青叶烧三堆火，棺材要从火上抬过，俗称过“三笼火”，表示清除秽气，死者清清静静而去，活着的人干干净净过活。而对于正常死亡的人，火化与不能带棺入土被村民认为是一种没有死后归属地的做法。因此，对于顺利走完一生的人来讲，火化意味着受刑，是不被待见的。...
生有家，死有归。在村民看来，人死只不过是生活场所的改变，由“阳间”转入了“阴间”，所以必须解决好“阴间屋舍”问题，坟墓就是逝者的安家居所。在村民看来，死者的灵魂得到安宁且在阴间获取快乐是以拥有安静舒适的家为前提的，只有这样他们也才会保佑阳间的子孙后代安宁昌盛。因此，坟墓对于村民来讲是一种家的象征，逝者希望自己逝世后能够有一个安居的地方，生者希望逝者能够在“另一个家”中安详生活。村民于婆婆的表述也确实验证了坟墓的这一象征意义。...
1)一种是与殡仪馆结合布置。这种类型的墓园，邻近居住区，直接服务周围的市民，由于与殡仪馆结合产生功能集聚，这种布局模式常发展为大型的殡葬服务系统。如北京八宝山就是由革命公墓、人民公墓和八宝山殡仪馆组成的大型殡葬系统。...
在封建社会时期，受封建思想的影响，殡葬文化带有浓重的等级制度。这一时期最具有代表性的墓地形式为陵园，专指帝王的坟墓。古代皇帝以厚葬明孝志，陵园效仿宫殿的形式来布局，以此表现逝者生前的生活写照，帝王陵园总体上规模较大、气势恢宏，且多采用中轴对称的形式，体现皇权的至高无上。...
殡葬文化