生有家，死有归。在村民看来，人死只不过是生活场所的改变，由“阳间”转入了“阴间”，所以必须解决好“阴间屋舍”问题，坟墓就是逝者的安家居所。在村民看来，死者的灵魂得到安宁且在阴间获取快乐是以拥有安静舒适的家为前提的，只有这样他们也才会保佑阳间的子孙后代安宁昌盛。因此，坟墓对于村民来讲是一种家的象征，逝者希望自己逝世后能够有一个安居的地方，生者希望逝者能够在“另一个家”中安详生活。村民于婆婆的表述也确实验证了坟墓的这一象征意义。

                    浏家港陵塔,上海公墓

    “坟墓这个我是已经整好了，就是活着我自己就已经整好了，也不给儿子什么负担，这样自己也认得以后埋在哪里。反正就是活着有房子住，死了也认得自己盖的那样一间房子，就是一种死后的一种寄托，认得自己去世以后住在哪里，住的地方的样子了。活人住着房子，死人也要有房子。”(于FH，村民)

    在田村村民心里，坟墓是自己逝世后要居住的家，因而总是会尽量在自己生前把其修建好，俗称“活人墓”。如此一来，村民们心里才会安稳，认为自己逝世后有家了。而这样一种积极修建活人墓的行为，也往往会加大了农户家庭的经济压力。

    (坟墓)这个东西是老农民自己一块钱、一块钱攒起来的，有些是卖点菜，卖点猪、鸡，就是为了修这个坟，谁都是看见别人修了，自己也就想修了，一个看一个，所以就是越修越多，越修越好。”(杨LY，村民)