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新闻动态
第一次世界大战从19世纪末开始一直延续到到20世纪，经过这场血腥的洗礼，人们的世界观、生存观均发生了巨大的转变。人们希望有平等的生命，珍惜着美好的生活，这个时期，大量的战争纪念墓园开始兴建。在这里，每个战士和将领都一视同仁，活着的人歌颂、缅怀着每一个逝去的生命。同时，相对于前两种墓园规划形式而言，受到艺术界现代主义思潮和极简主义设计思想的影响，墓园设计开始摆脱传统欧洲造园的影响，形成形式简练纯净的纪念式墓园，并且更注重整体环境氛围对生死主题的阐释。墓园追求标准化和统一的形式，对于墓穴的尺寸、形状等都有明确的标准，易于复制和管理。尤其是传统竖向式墓碑等硬质构筑物明显减少，采用平地式的石板、铜牌或低矮的石碑。这个阶段的墓园规划与草坪式墓园规划相比，在形式上均追求统一有序，但是在情感上，草坪式墓园景观仅在于表达环境的简洁优美，而战争纪念墓园更多的是表达人们对死的尊重与对生的珍爱。...
中国传统的墓碑形式是竖碑，碑文规格统一，用花岗岩、水泥等硬质材料制成，墓碑周边绿化覆盖率非常低，“白色化”严重。生态型的墓园景观提倡多采用生态葬或室内葬，前者增加绿地率，后者集中落葬，用较少用地消化大量的安葬数量。目前国内墓葬形式已由原来的重规模、重材料逐渐转变为崇尚环境和品味，注重陶冶人们情操和传递美好愿望，生态墓葬作为一种富有个性化的安葬形式越来越受到人们的喜爱。...
人类天生对于绿色植物有一种亲切感。我国有着古老而优良的植树传统，植树的风俗可以追溯到商代，彼时的甲骨文中有种植桑树的记载。苏轼有云:“我昔少年日，种树满松冈，初移一寸根，琐细如插秧。”可见植树从古时便为众人所喜好。《周礼》曰:“廿五家为社，各树其土之所宜之木。”植物在古时便成为各家祭祀的标志。...
1、生态优先 在工业革命时期，人们认为人定胜天，这样的观点在现如今社会引起了广泛质疑。如今人们注重如何在顺应自然的状态下，创造更加美好的生活环境。18世纪末期兴起的自然生态学为景观设计提供了正确认知自然环境的科学视野，生态化的概念逐步深入人心，生态型的城市受到了人们的追捧。生态这个概念不是为某种学科所独有的，它是一种遵循然、与自然相协调的方式，涵盖范围非常之广，在每个领域中都有它独特的含义。简单的说，生态型的墓园景观应该考虑到对现状地形的合理利用和对材料的科学选择，考虑在符合现有用地状况的前提下，努力恢复和改善自然环境。现代墓园景观的一个重要特性就是生态，建设生态型的现代墓园一直是墓园建设从业者的追求。生态型墓园可成为城市绿地系统的组成部分，成为城市的“绿肺”，为喧嚣的都市净化空气，提高环境质量。除了采取法律、工程技术手段以外，植物生态功能的生物措施是取得生态环境良性循环的根本出路。植物具有吸收有毒气体，吸收二氧化碳，排出对人体有益的氧气，减轻空气污染、调节局部小气候等生态功能。墓园内的植物造景成为生态墓园建设中非常重要的环节，对墓园整体形象的建设具有根本性的影响。...
当濒死者气息完全停止后，其亲属会去活佛高僧或者占卜师、星象家那请求卜算亡人的出殡吉日、停灵时间(很少有超过七天的)、作何法事等，也会请求熟悉的活佛来担任亡灵的枕前指导活佛(有条件或方便的人家会在其亲人垂死之际就请)，请僧人来家中诵读经文以超度亡灵。为保持死者尸体的卫生干净，去除陈腐之味，要尽快为尸体进行清洗，一般会以泡有药剂的温水清洗及干净无污的布缎擦干，同时用羊毛线或其他物品堵住死者身体各孔窍，以防止体内分泌液从这些地方流出。净身完毕后，还要将死者未僵硬的尸体摆弄成“坐化”(普通百姓很少会坐化而死)或“外胎”姿势，然后用准备好的布衫包裹起来再以绳子捆扎好，安放妥当，当然也不能忘记不间断的点上酥油供灯。...
生老病死是人类无法避免的客观规律。对待死亡，人们或惊惧或悲痛，比较忌讳提起，但藏人对待死亡的态度却比较坦然。当藏人发现自己因医治不愈、体衰不堪等原因而距离死亡不远时，他们均将自身肉体视为即将消失的物质，灵魂转移的前兆。他们只希望死后灵魂与躯体能顺利分离以转入它理应归宿之处，尤其是进入极乐世界，同时也会尽早的向家人交代好财产、丧事等方面的遗言，不至于自己死后令家人手足无措甚至产生矛盾。...
上世纪80年代，有学者拓展研究视野，跨学科对天葬进行研究，这促使更多学者加入到藏族天葬文化的研究队伍中。研究者们尝试运用民族学、人类学、伦理学等学科相关理论及研究方法来进行多视角研究，出现了一批具有创新性和影响力的学术成果。如:...
多年以来宗教文化一直是各教育区间的偏敏感话题，本文所研究的这类丧葬音乐文化虽有其教育功能和教育意义，但又属实是佛教文化的一大信仰寄托的表征，文化无所不在，文化是民族的血脉，更是人民的精神家园，任何一种文化都与人的人生态度和审美意识相关联，是文化就会有糟粕有精华，譬如佛教是释迎牟尼对众生摈弃自私自利之心，全心为众生的教育理念，希望信仰之人都能建立明辨善恶、乐观、大慈悲等人生观，但社会上却过多的人对佛教核心文化一无所知，只是一昧地追求烧香拜佛。...
部分地区如张家界此类旅游经济发展较快的城市，当地的土家族文化也是受到前来旅游之人的喜爱，此类民俗文化大量出现在当地的旅游景点当中，大多数主要以盈利性为目的，并在演出形式上将多数过程简化，降低了丧葬音乐文化传承的完整性，也缺失了对其中大部分思想价值观念的体现，表演人更不是真正的土家族，甚至还有汉族人士，这虽然也算是社会上的一种丧葬音乐文化的传承方式，但其一定意义上破坏了丧葬音乐文化传承过程中的完整性，容易丢失原始民族传统文化的风貌特征和价值观。...
1.了解中国少数民族传统音乐文化的人文价值 在保证传统音乐课程有足够教学课时的情况下，加入像土家族丧葬音乐文化此类具有人文价值的音乐文化，对学生实行审美教育的同时进行人文主义关怀，让其学习到价值观念，树立健全的人格，防止其成长过程中过多的情绪化倾向导致的不良行为。...
殡葬文化