多年以来宗教文化一直是各教育区间的偏敏感话题，本文所研究的这类丧葬音乐文化虽有其教育功能和教育意义，但又属实是佛教文化的一大信仰寄托的表征，文化无所不在，文化是民族的血脉，更是人民的精神家园，任何一种文化都与人的人生态度和审美意识相关联，是文化就会有糟粕有精华，譬如佛教是释迎牟尼对众生摈弃自私自利之心，全心为众生的教育理念，希望信仰之人都能建立明辨善恶、乐观、大慈悲等人生观，但社会上却过多的人对佛教核心文化一无所知，只是一昧地追求烧香拜佛。

                                      浏家港陵园,上海公墓

    在这种迷信的社会思潮的影响下也是对佛教文化真正的教育意义进行了遮盖，佛教文化中的核心思想就是对人之各方面的教义，最终目的近乎培养十全十美的人，笔者认为这在一定意义上和儒家的“尽善尽美”相符合，人是在社会发展的过程中不停在进行自我认识和认知的，完美主义似乎还是相对严苛了一些，我们只需要将其中精华部分如本文研究的土家族丧葬音乐文化中佛教精神之“孝”在教学过程中有所传达即可，将这种宗教文化和传统文化有机地进行融合，建立出一种新型的具有地域特征的宗教文化和传统文化相生的音乐文化，这也正是响应了当代教育的主体“德育”和多元化教育，也是之后传统音乐文化多元化教育发展道路中的一面旗帜。