人类天生对于绿色植物有一种亲切感。我国有着古老而优良的植树传统，植树的风俗可以追溯到商代，彼时的甲骨文中有种植桑树的记载。苏轼有云:“我昔少年日，种树满松冈，初移一寸根，琐细如插秧。”可见植树从古时便为众人所喜好。《周礼》曰:“廿五家为社，各树其土之所宜之木。”植物在古时便成为各家祭祀的标志。

                               浏家港陵园,上海公墓

    从考古学上看人类的墓葬史的植树风俗，在春秋之前，《礼记·檀弓》记载:“古也，墓而不坟。”“凡墓而无坟，不封不树者，谓之墓。”也就是说远古时期墓地处于不封也不树的状态。在春秋战国时期，墓地上开始出现封上坟头，并植树做为标志，《周礼·春官》上曾载:“以爵为封丘之度。”到了秦代在墓地上封土植树已经相当普遍，《盐铁论·散不足篇》载“今富者积土成山，列树成林”。墓地上种植的植物不仅是标识，还代表了等级制度，如:“天子坟高三初，树以松;诸侯半之，树以柏;大夫八尺，树以奕;士四尺，树以槐;庶人无坟，树以杨柳。”古人认为“木之茂者，神所洗。”意思是他们认为植树是对祖先的尊敬，能够祈求吉祥，在墓地边植树神灵能庇佑先人和生者，可见在墓地植树在古人心目中的重要性。