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新闻动态
一种社会现象的出现必定会有相应的社会原因，而这种社会现象能够继续存在和发展则说明获得了一定范围内的社会基础，从这个思维出发，彝族的丧葬为何出现，发挥了怎样的功能或作用便成为了学者们关注的点。...
彝族有丰富的古籍文献材料，围绕着丧葬也有大量的文献可供参考，从现有的研究来看，学者们既对文本材料有所涉及，也对仪式中的舞蹈、音乐有所分析。贾力娜在研究三官寨彝族丧葬仪式音乐时指出，丧葬仪式音乐以一种长期、加由反复的展演形式，潜移默化地影响了人们的心理活动。展演中人们彼此互动之神圣感与世俗感的相互交织，不仅加强了群体认同，而且实现了德育教育此仪式音乐的传承也就有了重要的民间基础，因而丧葬仪式音乐能得以一直维系下去。...
学界关于彝族丧葬习俗与文化的研究范围相对比较宽泛，涉及到了观念文化、宗教文化、禁忌文化、生态文化、社会关系等诸多方面，成果丰硕。...
近几年比较流行的盗墓系列小说，让我们更通俗的发现中国古代人对墓的选址有着极高的要求，正因为中国古人认为，人死后是有灵魂的，所以对“阴宅”的选址，就尤为重要，从近些年考古，我们可以很直观的发现，不论是帝王陵园还是普通百姓的墓葬，或多或少都有着风水理论对其的影响。...
风水，“风”就是能量，“水”就是变化，原本是相地的方法，古代称堪舆之术，认为人与自然是一体的，是研究人与环境相互影响的学问，风水的追求就是周密的考察环境，和谐自然，适当的去改造自然，创造适合人们栖身的环境，达到阴阳均衡，天人合一的最高境界。风水作为一门学问，主要核心就选址，规划，建设，通过人为设计，将自然与人有机联合起来达到趋吉避凶的目的。...
目前我国的公墓还是主要有水泥砖砌和理石板拼接两种形式，墓碑主要以立碑和卧碑两种形式，近些年。主要以卧碑为主。公墓每盔占地1-2平，一般盔位前栽植常绿树一颗，基本为松、柏。公墓周围建有景观绿化及道路等配套设施。这种类型的墓地有占地面积小，破坏环境轻，绿化好等优点。依照我国的传统风俗，上坟祭祀基本上是在三代人前后，在往上就很少有人祭祀了。而水泥和石料盔位将会一直存在，这就造成了我国本就紧张的土地资源大量浪费。再加上一些经营性公墓规划建设偏向于富人，以盈利为目的，使得豪华墓，家族墓越造越大，有些墓地占地几十平甚至上百平，造价高达几十万，这些现象都使得青山白化现象很严重。 ...
2017年，为了贯彻落实国家九部委《关于推行节地生态安葬的指导意见》和自治区人民政府办公厅《关于转发自治区民政厅国土资源厅关于进一步推进殡葬改革设立殡葬规划用地意见的通知》C [2015] 104号)精神，市民政局总结原节地生态安葬奖励办法实施两年来的经验教训，经过反复调研论证，提请市政府办公厅修订印发了《银川市惠民殡葬及节地生态安葬奖励补助办法》 (银政办发(2017) 91号)，新《办法》扩大了惠民殡葬范围，调整了生态葬奖补标准，对采取骨灰树葬、深埋、花坛葬者奖补5000元，对骨灰撒散者奖补4000元，对草坪葬奖补2000元，首次制订了对回族等少数民族参加生态节地安葬奖励2000元的政策。对于公墓、陵园划定生态葬墓区、实施生态安葬，给予建设项目资金奖励补助。...
银川市节地生态安葬最初发起源于民众需求，早在2011年，银川市市民自发要求将逝者骨灰撒散于黄河之中，于是银川市殡葬管理所组织职工现场指导，第一次进行集中骨灰撒散。自2011年之后的三年里，选择黄河葬生态安葬形式的逝者年平均不超过26位。...
节地生态葬概念，顾名思义，既节约土地资源，又环境友好。倡导人们安葬活动能够减少资源浪费，保护自然环境，更好地促进人类可持续发展。...
(一)组织墓地旅游 墓地旅行在巴黎十分流行，有专门的书籍介绍游览路线，讲述与墓地相关的历史和故事罗马尼亚学者Viorel Mionel检验并证实了圣帕欢乐墓地(MerryCemetery in Sapanta)是一个黑暗的旅游胜地的观点;葡萄牙学者查明了Senhorda Boa Senten}a墓地13种不同类型的花岗岩和其他类型的岩石，统计各种建筑风格，绘制地图和游览路线供地质游客和学者使用，这使墓地成为了地质旅游的露天博物馆。在现有研究、大众媒体报道和其他辅助数据的支持下，学者论证了死亡和旅游之间的复杂相互作用，提出了未来死亡与旅游交叉点的研究方向。...
殡葬文化