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新闻动态
2018年4月，菏泽市被列为山东省殡葬综合改革试点市，市委、市政府高度重视，积极开展殡葬综合改革工作，火化率显著提升，公益性公墓建设大力推进，散埋乱葬治理成效明显，惠民殡葬政策全面落实，殡葬综合改革工作取得了历史性突破。...
民国丧葬改革后，不仅破除了传统的丧葬礼制，而且礼法分离，丧葬逐渐由国家统一的规范向地方习俗过渡，丧葬形式进一步多元化。以丧葬服饰为例，原来的五服服饰从材料到制作礼制都有明确规定，民国后五服服饰地方差异非常明显，在台湾地区丧葬服饰为:“麻:麻布，子女、儿媳、长孙使用。竺:竺布，孙、甥、妊使用。蓝:蓝布，曾孙及其同辈使用。黄:黄布，玄孙及其同辈使用。红:红布，直系玄孙之儿子使用。白:白布，与死者同辈及外亲用之。而苏州丧葬习俗在服饰方面为:“孝男穿麻衣，戴麻冠，拖草鞋，腰扎草绳。麻冠挂两个棉球……父死棉球垂左，母死棉球垂右，父母双亡，左右都垂。孝孙垂的棉球是黄色的，与孝服相同……长孙服‘尾仔孝’，以黄色标志。曾孙和玄孙，以绿色和蓝色为标志。...
在封建社会，丧葬规模由逝者政治身份决定，即不同政治身份的人在丧葬中享受不同的待遇，上可兼下，但下不可僧上。也就是说丧葬中用什么器物、仪式规模的大小等不是以丧家的经济能力为标准，而是以逝者的政治身份、官职高低为标准。如果丧葬仪式超出其政治身份则违背礼法。...
一个法律制度的完善从来都不是由一个个体构成的，各部门法律之间互有渗透，既能互相补充又能互相制约，因此，建立完善的经营性墓地使用权制度离不开各部门法之间的协调配合。第一，目前我国对经营性墓地使用权的法律规定中，在墓地的审批、运营、管理以及处罚方面都体现了行政法的作为，行政法作为“调整国家行政管理活动中各种社会关系的法律规范的总和”体现了国家监督的强大作用，作为国家公权力的代表为经营性墓地使用权制度的建设提供了坚定的保障，因此完善相关行政许可和行政处罚制度十分必要。...
墓地使用权的客体一一墓地，具有一定人格意义上的色彩，不单纯指物。我国少数民族数量较多，出于对少数民族的保护和尊重，在墓地使用权的规定上与汉族也有所不同，例如《辽宁省殡葬管理条例》中在对墓穴的建筑面积上就对回族有特殊规定，回民的土葬墓穴规定为不超过4平方米，与汉族相比，回族人民不仅可以实行土葬而且墓穴占地面积也比较大，而藏族、苗族等少数民族则多施行天葬、洞葬等，对墓地使用权的规定更加迥然。宗教信仰和墓葬习俗的巨大差异使得我国对经营性墓地使用权制度的立法不能采取“一刀切”的方式进行，如果莽撞的采取同样的立法标准，不仅不利于法律规定的执行也会影响民族团结和社会稳定，法律条文则会“变成废纸一张”。因此关于经营性墓地使用权的立法不仅要求国家对一般性问题进行宏观把控更要兼顾各地方的风土人情，国家和地方立法相协调才能维持国家法律机器的运转，为依法治国提供坚定的理论支撑。...
本章前两节列举了日、韩、英、美四个国家关于墓地使用权法律制度的立法及政策状况，其共同点在于土地的所有权可以归个人享有，因此当然的可以享有墓地的所有权。这一点是与我国的根本差异所在，我国土地使用权归国家所有，个人享有的是国家提供的土地使用权，这种所有权与使用权分离的“二元模式”是造成我国墓地使用权制度复杂的根源所在。虽然国外墓地使用权制度与我国墓地使用权并不“同根”，但世界各国对死亡的态度莫衷一是，墓地是不可或缺的元素，基于墓地之上特殊的人格性使得中外的墓地使用权制度至少“同源”。...
面对新时代城镇化建设的稳步推进，愈来愈突显殡葬服务保障能力的重要性。强化殡葬服务保障能力是一个现代化的国家、现代化的城镇所必需具备的功能。提高基本殡葬服务公益性、普惠性，提升殡葬从业人员专业化、人性化工作能力，提高殡葬管理服务机构现代化、信息化、科技化水平，充分满足群众日益增长的多元化殡葬服务需求，是未来殡葬事业发展的方向。...
党的十八大报告指出:“把生态文明建设放在突出位置，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。”随着城镇化建设的推进、老龄化社会的到来，人地矛盾将愈发突出。民政部部长李纪恒在2020年全国民政工作会议上讲到，2019年底我国60岁及以上老年人口达到2.54亿。...
随着市场经济和社会化大生产的快速发展，各地流动人口不断增加，人口集中度越来越高，为应对各类突发自然灾害、安全事故、公共事件等，各有关部门都建立了相关的应急预案和处置机制，其中对于死亡人员遗体的拉运、冷藏、火化等都提出了明确的要求。为更好地应对各类应急突发事件，及时提供必要的殡葬服务，圆满完成各类应急处置任务，也需加强殡葬基础设施建设，满足突发公共事件应急处置需要。比如前年天津港的化工厂爆炸事件和今年的新冠肺炎疫情，在重灾区遗体的妥善处置和带火化功能的殡葬设施就成为了必须而紧迫的任务。...
中国古代自西周开始，己经建立了以血缘关系为基础的家族制度。至西汉年间，“罢黝百家，独尊儒术”的大一统思想把儒家的地位提高到了前所未有的地步。儒家崇尚的孝道思想成为了社会的主流意识，孝成为了维系家庭关系的纽带，也成为了维护社会秩序的基础。在孝道的表达方式中，丧葬是特别重要的一个环节。丧葬仪式可以算作是子孙后代对逝去长辈的最后尽孝的机会，体现了孝子贤孙对尊长的孝道和哀挽。...
殡葬文化