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唐代的社会风气十分开放,对儒、释、道三家都非常重视。以儒学作为历代统治者的立国之木,一直占据着正当地位。不同时期的唐代当权者对释、道两家有不同的重视,但都帮助他们...
元和十三年冬,元祺为貌州长史。此后几经人世代谢的他颓然感伤。八个儿女只有长女得以成人,昔时的君臣、朋友也相继谢世,在《哭小女降真》中他写道:浮生未到无生地,暂到人间...
段玉裁曾在《说文解字注》中列举了自的四个含义,即鼻之语源学含义以及三种引申义:从、己、自然。①可见,己和自然在自那里是统一的,自与自然之间紧密联系,正是如此,才能在...
我们一般所言的自然之天,无非是无机界和有机界之分,而有机界又有动植物类生命之自然和人类(人)之分。柳宗元从这三层层叠关系中全面论证了自为天地万物包括人类的主宰者,自...
儒家传统天命论发展到唐代,遭受到了来自佛教的话问、儒学的质疑和朝廷政策的消解等方面的挑战和压力,清算天人感应论、重新改造天人关系迫在眉梢。 佛教自入主中原以来,在应...
1947年3月处于上升态势中的《觉群周报》遭遇人事上的变故编辑部主任福善法师突然因病去世。福善是太虚的法嗣,他的圆寂对《觉群周报》的发展产生了很大影响。灯霞法师就指出:觉...
在问政而不干治思想指导下,《觉群周报》每期都在最显要位置刊发署名文章,这些政论文章往往还在作者署名处写清文责自负的字样。有的文章以觉、群署名,是编辑部集体意志的体...
论说是民国佛教期刊中一种重要而常见的文章体裁,具有高度言论性。我国最早的佛教刊物《佛学丛报》便有论说专栏,主要发表佛理阐释性文章或修佛感悟。论说与民国佛刊同步诞生...