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新闻动态
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正所谓热热闹闹陪亡人，欢欢喜喜办丧事，庐陵地区通常将丧事当作大事、喜事来办，认为丧葬习俗是人一生中最后一次重要的礼仪，也是一项重要的民俗事项。在死者面前“唱哭”，是当地人们祭奠逝者，慰藉生者的一种特殊方式，也蕴含着庐陵人民对待生死的独特理解，是庐陵丧葬中娱神娱人意识的具体体现。...
天人合一观追求的是人与自然的和谐统一，其思想对中国传统文化的建构影响深远。钱穆先生指出“‘天人合一’观是中国文化对人类的最大贡献，是整个中国传统文化思想归宿处。”季羡林先生对“天人合一”思想也给予了高度评价，他表示“这个代表中国古代哲学主要基调的思想，是一个非常伟大的、含义深远的思想。”...
真善美的关系及统一，一直是人类的永恒话题，可以说追求真、善、美的统一是人类审美理想的终极目标，也是文学创造的审美价值追求。孔子评价《韶乐》时明确指出“尽美矣，又尽善矣”，他看到了美与善的区别，并进一步认为“美同善相比，善是更根本的东西。”荀子更是将礼、乐放在一个统一的视阂中去考察，提出了“美善相乐”的观点。他认为人“生而有耳目之欲，有好声色焉”，为了克制人自身的欲望，所以“人不能无乐”，用礼的人伦法纪配合乐的审美自觉，将乐的情感表达融入礼的森严秩序之中，使得礼乐文化逐渐形成一种兼具理性与感性，体制与道德，内容与形式的审美文化。...
当主家痛哭之声四起，听闻此声的家族成员或友邻遂会立即赶往主家，帮助主家料理丧事。届时将由其家族成员或好友协助杖毙一只狗(不分大小、公母及颜色)，简单进行烹煮之后。由主家派人前往村寨内各家户处或交由村长告知村民，其家中有人损世，于是其它未提前得知丧讯的村寨成员当会派出一人前来主家探望逝者、协理丧事。同时，以往需安排专门人员前往各亲友故旧家中报丧的方式逐渐发生转变。...
待逝者体温尚未流失之际，将逝者遗体搬至房屋空闲处与生者居处相对，搬抬遗体之时，须注意头前脚后，放置于特为逝者临时搭建的床铺之上。简易床铺主要由木板、蔑席、床褥、枕头等构成，略高于地面。如若逝者为男性由其孝子或女婿，为女性时则由女儿或孝媳依次从头到脚为逝者洗浴。...
据《西双版纳傣族自治州志(下册)》记载:“哈尼族历史上行过火葬，清代中叶演变为棺木土葬。正常死亡者，行葬礼，生有男孩者，祭献时要杀母猪母牛，让其到祖先村继续繁殖;无男孩者祭献时杀公牛公猪。葬礼分为哭丧、备棺、入硷、发送等程序。人断气后，死者家属派人向众亲戚报丧，众亲戚纷纷赶来吊唁，边哭边唱，歌颂死者生平事迹。死者家属要为死者洗澡净身，给死者含口钱，以黑布(己婚者)或白布(未婚者)裹尸。...
为了殡葬改革的顺利开展，X县政府补齐殡葬基础设施建设的短板，实现殡葬设施建设基本满足人民群众殡葬需求。2009年初X县政府以招商引资的办法，建设第一个殡仪馆和第一个经营性公墓。在县国土、规划等相关部门广泛征集意见，充分调研研讨后，殡仪馆建设选址距县城约12公里，项目于2009年8月30日正式动工建设，2009年9月28日边建设边投入使用。到2018年结合殡葬改革发展情况以及参考各方的看法与建议，综合考量多方因素后提升改造可容纳60人以上的吊唁厅3个。现该殡仪馆由X县殡仪服务有限公司开展殡葬及殡仪服务，服务范围为12个乡镇(街道)及县福利院，年平均火化遗体约2300具。2015年建成凤合殡仪馆，共服务联合、凤合、金源、倘甸4个乡镇。同时修建了海会寺极乐塔，用于安放宗教教职人员和具有居士证的居士骨灰。...
X县政府把殡葬改革摆上重要议事口程，由“一把手”亲自抓、负总责，逐级签订殡葬管理目标责任书，每年进行考核通报，确保殡葬改革各项工作落到实处。建立一个政府主管、民政推进、部门配合、社会参与的殡葬改革工作体制。县民政局要充分发挥自身的带头作用，县殡葬改革联席会议成员单位密切配合、通力协作形成全面深化殡葬改革的强大合力。为推进移风易俗奠定良好基础，提供有效载体。...
X县十分重视殡葬改革，该项改革在2008年进入实质性实施阶段。当年，X县结合本地实际，依据《国家殡葬管理条例》、《云南省殡葬管理条例》等政策法规，结合辖区实际，相继制定出台了《关于印发X县推行移风易俗促进文明殡葬实施方案的通知》、(( X县关于全面深化殡葬改革的实施意见》、(( X县人民政府办公室关于印发X县殡葬领域突出问题专项摸排整治工作方案的通知》等规范性文件和政策措施，并在文件中明确殡葬改革的管理制度，对13个方面的内容进行严格规定，主要包括一是明确应该实施火化人员的身份以及干部职工领取殡葬费、抚恤费的相关要求;...
“鼓乐”是海城乃至整个辽南地区民间丧葬仪式不可或缺的组成部分。以海城市为例，通过笔者进行的多次访谈中发现，在广大乡村举办的丧葬仪式中不使用“鼓乐”的仅占5%左右，在城市社区约占30%。访谈中，丧主和乐班成员对丧葬使用“鼓乐”的看法各不相同。多数丧主认为:如果在丧葬中不使用“鼓乐”便会被邻里视为此族后继无人或者是子女后人不孝的表现;在乐班成员看来:“鼓乐”是丧葬仪式必备的组成部分，也就是所为的“礼乐相随”，符合无乐不成礼的古训。...
