据《西双版纳傣族自治州志(下册)》记载:“哈尼族历史上行过火葬，清代中叶演变为棺木土葬。正常死亡者，行葬礼，生有男孩者，祭献时要杀母猪母牛，让其到祖先村继续繁殖;无男孩者祭献时杀公牛公猪。葬礼分为哭丧、备棺、入硷、发送等程序。人断气后，死者家属派人向众亲戚报丧，众亲戚纷纷赶来吊唁，边哭边唱，歌颂死者生平事迹。死者家属要为死者洗澡净身，给死者含口钱，以黑布(己婚者)或白布(未婚者)裹尸。

                                 浏家港陵园,上海公墓

    平时不备棺，全寨中年男子临时上山伐木劈棺，棺为木槽状，公棺为盖，母棺为底，棺盖上刻人头、人心。装棺入硷时，裹尸布打开，死者亲属手持棉花团逐一给死者搽脸，以示告别。随葬物有死者生前使用的土罐、碗、筷、烟锅、镰刀等生产生活用具。选吉日发送，如遇大风、炸雷等现象不能出殡。落葬时，死者亲属轮流着用衣襟兜土填入墓穴后，大家才动手挖土掩埋。返家后，死者亲属要认真清扫住室，象征清除灾难、以求平安。非正常死亡者不行葬礼，更不能入寨，就地火化掩埋。孕妇死后要剖腹取出婴儿，将母婴分葬两地。”杨忠明先生则进一步指出西双版纳地区哈尼族的葬礼仪式有如下共通的程序性特点:Cl>断气后，家庭主妇要大声地哭丧;C2>死者断气时要接气;C3>举行必要的仪式;C}>要给死者含口钱;(5)叙族谱和家谱;(6>全寨义务送葬，不计报酬;C7>请贝玛念经送葬;C8新棺土葬。结合上述记载与实地田野材料，可将阿克人的丧葬仪式细分为:初终仪式、埋葬仪式及葬后仪式，涉及停灵期:接气、理尸、报丧、砍棺撑、吊祭、跳丧、入硷、择穴;安葬期:坟屋、票牛、送葬、安葬、献祭;服丧期:清污、服丧等主要仪式程序。