浏家港皇家陵园官网,买墓地免费上门接送看墓,提前1-2天预约！
全国咨询电话：4008-118-170
新闻动态
新闻动态
上世纪80年代，有学者拓展研究视野，跨学科对天葬进行研究，这促使更多学者加入到藏族天葬文化的研究队伍中。研究者们尝试运用民族学、人类学、伦理学等学科相关理论及研究方法来进行多视角研究，出现了一批具有创新性和影响力的学术成果。如:...
多年以来宗教文化一直是各教育区间的偏敏感话题，本文所研究的这类丧葬音乐文化虽有其教育功能和教育意义，但又属实是佛教文化的一大信仰寄托的表征，文化无所不在，文化是民族的血脉，更是人民的精神家园，任何一种文化都与人的人生态度和审美意识相关联，是文化就会有糟粕有精华，譬如佛教是释迎牟尼对众生摈弃自私自利之心，全心为众生的教育理念，希望信仰之人都能建立明辨善恶、乐观、大慈悲等人生观，但社会上却过多的人对佛教核心文化一无所知，只是一昧地追求烧香拜佛。...
部分地区如张家界此类旅游经济发展较快的城市，当地的土家族文化也是受到前来旅游之人的喜爱，此类民俗文化大量出现在当地的旅游景点当中，大多数主要以盈利性为目的，并在演出形式上将多数过程简化，降低了丧葬音乐文化传承的完整性，也缺失了对其中大部分思想价值观念的体现，表演人更不是真正的土家族，甚至还有汉族人士，这虽然也算是社会上的一种丧葬音乐文化的传承方式，但其一定意义上破坏了丧葬音乐文化传承过程中的完整性，容易丢失原始民族传统文化的风貌特征和价值观。...
1.了解中国少数民族传统音乐文化的人文价值 在保证传统音乐课程有足够教学课时的情况下，加入像土家族丧葬音乐文化此类具有人文价值的音乐文化，对学生实行审美教育的同时进行人文主义关怀，让其学习到价值观念，树立健全的人格，防止其成长过程中过多的情绪化倾向导致的不良行为。...
一种社会现象的出现必定会有相应的社会原因，而这种社会现象能够继续存在和发展则说明获得了一定范围内的社会基础，从这个思维出发，彝族的丧葬为何出现，发挥了怎样的功能或作用便成为了学者们关注的点。...
彝族有丰富的古籍文献材料，围绕着丧葬也有大量的文献可供参考，从现有的研究来看，学者们既对文本材料有所涉及，也对仪式中的舞蹈、音乐有所分析。贾力娜在研究三官寨彝族丧葬仪式音乐时指出，丧葬仪式音乐以一种长期、加由反复的展演形式，潜移默化地影响了人们的心理活动。展演中人们彼此互动之神圣感与世俗感的相互交织，不仅加强了群体认同，而且实现了德育教育此仪式音乐的传承也就有了重要的民间基础，因而丧葬仪式音乐能得以一直维系下去。...
学界关于彝族丧葬习俗与文化的研究范围相对比较宽泛，涉及到了观念文化、宗教文化、禁忌文化、生态文化、社会关系等诸多方面，成果丰硕。...
近几年比较流行的盗墓系列小说，让我们更通俗的发现中国古代人对墓的选址有着极高的要求，正因为中国古人认为，人死后是有灵魂的，所以对“阴宅”的选址，就尤为重要，从近些年考古，我们可以很直观的发现，不论是帝王陵园还是普通百姓的墓葬，或多或少都有着风水理论对其的影响。...
风水，“风”就是能量，“水”就是变化，原本是相地的方法，古代称堪舆之术，认为人与自然是一体的，是研究人与环境相互影响的学问，风水的追求就是周密的考察环境，和谐自然，适当的去改造自然，创造适合人们栖身的环境，达到阴阳均衡，天人合一的最高境界。风水作为一门学问，主要核心就选址，规划，建设，通过人为设计，将自然与人有机联合起来达到趋吉避凶的目的。...
目前我国的公墓还是主要有水泥砖砌和理石板拼接两种形式，墓碑主要以立碑和卧碑两种形式，近些年。主要以卧碑为主。公墓每盔占地1-2平，一般盔位前栽植常绿树一颗，基本为松、柏。公墓周围建有景观绿化及道路等配套设施。这种类型的墓地有占地面积小，破坏环境轻，绿化好等优点。依照我国的传统风俗，上坟祭祀基本上是在三代人前后，在往上就很少有人祭祀了。而水泥和石料盔位将会一直存在，这就造成了我国本就紧张的土地资源大量浪费。再加上一些经营性公墓规划建设偏向于富人，以盈利为目的，使得豪华墓，家族墓越造越大，有些墓地占地几十平甚至上百平，造价高达几十万，这些现象都使得青山白化现象很严重。 ...
