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新闻动态
互动关系是一个双向的过程，在这个过程中，社会上他人对于个体所扮演社会角色的态度和评价，一方面可以反映出他们对于该职业的评价标准，另一方面也影响着扮演该职业身份的个体的职业认同感。本节将基于互动理论论述殡葬业员工的日常互动与他们职业认同之间的关系。...
现阶段对于殡葬行业社会工作介入的相关研究不及社会工作介入其他领域的研究深入，主要是通过新闻媒体报导和相关的工作记录的形式记载有关社会工作介入殡葬行业的信息，缺乏整体性和专业性。大致可以将社会工作介入殡葬行业的研究归纳为以下几类:社会工作介入殡葬业员工从业压力、社会工作介入殡葬行业体制机制改革和探讨殡葬业社会支持体系等方面。...
关于殡葬业员工职业认同的文献并不丰富，研究视角主要分为两大类:一类是从殡葬业员工自身层面出发，研究从业员工的自我认同;另一类则是从社会层面出发，研究殡葬业的社会认同。...
黎族葬俗为土葬，棺有木棺、竹棺、树皮棺、露莞叶席棺、陶瓮棺等五种。五指山地区的黎族，以独木棺为主。沿海平原地区的黎族，以厚木板制作棺材。合亩制地区习俗，人死后才上山砍伐原木刨挖独木棺。对于上吊、溺水、雷击等非正常死亡者，视为“凶鬼”作祟，以露莞叶席棺埋葬。瓮棺用于挖墓移坟时装置死者骨骸的第二次埋葬(以一个陶瓮当“母棺”，另一个陶瓮倒盖在母棺口上，称“公棺”)。...
死者死亡后，直系亲属为其洗脸，换衣，梳发，用饭抹五官，尸体被安置在屋子内一处的一张临时搭建的竹床上，遗体正卧，手脚放直，用草席铺垫，身上盖一张被也有称为龙被(黎锦)，旁边摆列死者生前的所用物品，男女摆放物品各不相同，殆仪有两种方式，合亩制地区、南开、南丰等地区，停尸设灵位;琼中、保亭、陵水、三亚、乐东、东方、昌江等地区，停棺设灵位，停尸方位，男尸头部朝向正门，女尸头部朝向后门。...
丧葬习俗是一种信仰的表现形式，在共同的社会组织构建下，形成自发的共同的习俗，以表达生人对死人的一种礼孝精神和求庇护，侥幸的自我满足愿望的实现过程。通过观念和仪式得以充分的表现出来。考察分析某一共同空间具有共同信仰体系，有一定社会组织功能的小集体的丧葬习俗所具备的功能和形式，可以深入了解当地信仰渗透于日常生活中的象征形式和表达意义。...
推进殡葬改革，首先是要群众认同，然后是殡葬服务设施要有保障，也就是要解决“愿意做”和“做得到”的问题。愿意做是群众意识的转变，但是改革的顺利推行必须以相应的物质基础作为保障。所以政府要从如何完善殡葬基础设施和如何提高服务入手，着实提高殡葬改革的质量。...
殡葬改革是一项民生热点工程，其最终的受益者是群众本身。基层政府作为该项工程的主要实施者，必须做长远规划，转变政府职能，打造以人民为中心，以问题为导向，以提升公共服务质量为目的服务型政府。从本质上来讲，服务型政府是以社会的持续进步与公众的集体利益为基本立足点，不断完善治理理念，推动治理方式变革。...
殡葬改革是一项造福后代的移风易俗变革，需要积极引导、稳步推进。推行殡葬改革，革除殡葬陋习是时代发展的需求，节约资源是空间土地的必须，确实有十分重要的意义。然而千百年来的传统观念和习俗加上在许多乡土观念依然浓厚的村落地区，殡葬改革推进的方式以及推行的节奏快慢值得各地政府认真思量。虽然各地民政部门的重要改革内容中都有治理违规土葬、乱建坟墓等，但是采取的方式方法一定要稳步推行，逐步改革，不能一蹦而就。...
国外在绿色殡葬方面的实践及探索要早于我国，其成功的经验和做法值得我国殡葬工作者学习借鉴。 德国，第一印象就是汽车和重工业品牌，如宝马奔驰等，但德国不仅仅是制造强国，在环境保护方面领先于世界各国，即使是经济发展也离不开环境保护的主题。“节约土地”是德国绿色殡葬的重要理念。德国有一种世界独有的葬式一金字塔葬。主要思想是节约土地。本产品分为6-11层。以11层为例，最底层占地10米左右，第11层一共有242格。每格可以为一个小家庭盛放3盒骨灰，可容纳750盒骨灰。这种埋葬方式有一个特点一节约成本。如果家属支付了十年的费用，那么在第十一年开始，骨灰将通过内部系统永久保存在地下室。空格将再次出售。回收利用空间的同时也可以降低实际成本。...
殡葬文化