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新闻动态
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本报讯记者陈东刘晓通讯员李松鹤报道今年宜良耿家营乡在9个村委会分别修建了公益性公墓，白5月中旬以来，全乡实现了100%遗体火化，100%骨灰安葬进公墓。...
本报讯如今，在云和县，60岁以上正常死亡的人葬礼上，都能看到一只写有“云和县殡葬管理领导小组办公室奠”挽联的花篮，同时，家属可收到1200元丧葬补助费。这是云和县政府推行殡改新风尚的缩影。...
夜祭指的是晚上祭奠，通过“点歌、点戏”的方式对死者祭奠，传统的乐队只会唱戏、吹琐呐等表演，现代的夜祭大概有二三十年的历史，乐队中有歌手并可以点歌，点歌的费用为每首歌一百至二百元，除了死者的儿子，其他人都可以点歌，点歌也可分为流行乐、传统戏曲以及歌手们自创的为死者而哭泣的歌曲，如“哭奶奶、哭姥娘(外祖母)”等，他人点歌也并不只是为了图面子、图热闹，也有起到帮助丧主的功能，原因是在火化之前请过来的乐队，俗称“乐丧”，要提前讲好价格，通常在两千到三千元左右，服务时间为火化前到下葬之后，约一天半的时间，乐队仅拿事先商量好的费用，在服务期内收到的例如亲戚朋友点歌的费用，都会交还给丧主，如果晚上夜祭亲戚朋友们点歌花了四千块，而雇整个乐队需要花两千元，丧主便会留下两千元。...
送火化仪式指的是送死者去火化场的象征性仪式，并不会真正的跟随死者去火化场，而是象征性的送至村内路口处。在送遗体之前，要将死者脸部的黄纸揭开做最后的告别，此外，也有再次确认人生死的功能。该仪式是推行遗体火化之后才举行的一种仪式。具体为待死者的儿女及其他亲属穿好丧服，以及乐队到家后，丧主家族及亲戚便送尸体到灵车，乐队随即吹响丧乐，在众人哭泣中送至路口。由于死者的儿子要在家服丧，通常死者的孙子或侄子等同族亲属会跟着灵车去火葬场交相关费用，待火化后抱骨灰盒回家。...
“几乎世界上所有的民族都有丧葬礼仪，也都有丧服。”穿丧服在当地称为“穿孝衣”，丧服有着五服之分，用以区分亲疏。《仪礼·丧服》中记载:“五服为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。”通常来说，关系越近，服制越重，丧服越粗糙。但随着时代的变迁，丧服也逐渐的简化，在s村的现代丧葬仪式中麻布的粗细均为一致，男女丧服的差异在孝帽上，男性孝帽除死者儿子为类似道士帽的白色圆形孝帽外，其他男性为类似长方体的白色孝帽，女性孝帽呈半圆锥形。...
火葬是通过对尸体进行焚烧，再对骨灰进行存放的一种殡葬方式。与土葬的不同之处就在于对尸体的处理和存放方式的差异，前者将尸体入棺进行深埋，实现尸体与存放的合二为一，后者则把尸体的处理和存放分离，实行尸体集中焚烧、集中存放的模式，以减少对木材和土地的使用，节约社会资源，缓解人口增长对土地的压力，这也是火葬的优势所在。...
土葬具有漫长的历史渊源，早在原始社会旧石器时代就已经出现了。直到今天，它依然具有旺盛的生命力，在城市，由于法律的强制性规定，火葬率较高，但是在农村，基本上还是传统的土葬方式。据《国民经济和社会发展统计公报》提供的数据，2004年全国死亡832万人，只有50.5%采取了火葬，形成火葬与土葬平分天下的局面。...
葬式多样化是殡葬改革和适应社会发展的需要。单一的葬式，必将造成对土地的消耗过大。因此在墓园发展过程中应该积极推行树葬、海葬、洒葬、匿名葬、生态葬、家庭葬等多种现代葬式。...
墓园的植物平面布置形式可分为规则式、自然式和混合式。 规则式是指按照几何形栽植，具有一定的株行距的种植方式。规则式植物配置形式主要应用于具有历史纪念意义的墓园，以体现其庄严性。可以用以图案为主题的绿篱或模纹花坛。树木配置主要有对植、列植、环植形式，来划分、组织空间。...
多样与统一原则:又称统一与变化原则，要求植物配置时，植物的体形、色彩、线条、质地、风格及比例要有一定相似性或一致性;同时要有差异变化，显示多样性。墓园中主干道两旁种植成列的龙柏，使人肃然起敬，产生一种庄严的统一感。但过多的统一会产生单调、呆板的感觉，所以要在统一中有变化，如选用松柏类植物时，可以用不同树形的松柏植物布置求得变化。...
