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丧葬习俗是一个地区文化的组成部分,在一定程度上反映了本地区的文化特点,通过对鲁西南地区丧礼活动的描述,可以总结出以下几点认识: 1.对未知世界的敬畏。对生者来说,死亡只...
丧葬礼俗发端于原始社会,历经周秦礼制规范、儒释哲学与民俗地融人,在中国历史文化积淀中,形成了一种信仰体系、一种信仰文化[Izl《苟子礼论》:丧礼者,以生者饰死者也。人们...
丧葬习俗是指处理逝世者一系列礼仪规范与行为方式的民间习俗,它的产生主要源于灵魂及死后世界的观念,衍生出两种复杂矛盾的观念,即不舍亲人离世的哀坳和害怕亡灵回来作祟的...
回族的先民们在本民族形成过程中就开始应对民族文化调适问题。先民们中的一方是来自外国的回回,一方是来自中国本土的汉人等。来自两个国家、两个族群的双方通过跨国婚姻在中...
一切准备妥当后便可以出殡了0出殡时,由八位青壮年男子抬起经匣出大门,送葬的阿旬及亲朋好友随其后,前往坟山。出大门前,亡人头向前脚向后,以示向家人告别。出大门后则将经...
经济的发展必然带动政治的进步,民主的发展。 随着我国经济的发展,人民的民主意识不断增强,成为我国建设小康社会的一面鲜明旗帜。要和平、求稳定、谋发展、促合作6不但是国...
伴随着中国经济的发展,如今农民的日一天天好了起来,可是关乎老百姓生老病死的人生大事,依旧在农村被上演的如火如茶。农村丧葬如演戏,农民感叹死不起。风光大葬,自古以来...
宗族是古代中国进人阶级社会以后以血缘为联系方式的人们的共同体。它的形成源于人们的意识形态和社会政治制度的共同作用。古代中国的信仰本质上是以家族为中心的祖先崇拜。在...
关于墓表,学界以前的记载一直存在概念混乱的问题。《汉魏普南北朝时期神道石柱及其相关间题探析》一文,对墓表一词进行了文献及考古发掘材料的梳理,认为墓表分为两类:一类是...
墓碑是志墓石刻中最为常见的概念。广义的墓碑应该泛指立于地表之上的志墓碑刻,除称碑之外,还称表、褐、铭、颂、哀赞、神道、神浩等。称谓虽不同,目的功用却大体无别,只是...