

新闻动态
自改革开放以来,安庆市殡葬改革的发展没有取得实质性的突破。早在1994年《安徽殡葬管理办法》就明确规定了安庆市除岳西县以外,均为实行火葬地区。但这项规定最终没有取到任何成效,相当于一纸空文。2009年,因安庆火葬地区死亡人口的火化率不到10%,安庆市殡葬改革没有全面启动而遭到省政府的批评,安庆多名乡镇干部表示,安庆的殡葬改革管理和实施力度不大,政府和民众都不重视,没有真正实行,导致死亡火化率全省倒数第一的“帽子”戴了好多年,公益性公墓建设落后,也拖了安徽省殡葬改革的后腿。...
安庆市是国家历史文化古城,地处安徽省西南部,环境优美,从属与长江下游北岸经济带,素有中国“黄梅戏乡之称”,国粹京剧的起源地,被誉为“千年古城,文化之邦,百年省会,戏剧之乡”,截至2015年底,安庆市管辖3个市辖区,6个县,代管1个县级市。虽安庆市经济文化发展迅速,但依旧保留着丰厚的历史底蕴,民风淳朴,传统思想在民众心理根深蒂固。...
陵园可分为三种:皇家陵园、特色陵园及普通公众陵园。每一种陵园都有其特殊的研究内涵及外延,也有其特殊的研究价值。而本论文将着重研究普通公众陵园这一目前有着极大需求量的陵园。...
1.加大执法力度。严厉打击擅自运尸、违规土葬、散埋乱葬、违规建墓等殡葬违法违规行为,坚决遏制违法违纪行为蔓延势头。禁止在城市道路、广场、居民小区等公共场所抛撒、焚烧冥纸以及焚烧香烛、供果、逝者遗物等祭祀用品。强化对殡仪服务机构的监管,依法规范经营行为,禁止制造、销售、运输冥纸、冥币、纸钱、纸扎实物及其他封建迷信殡葬用品。...
1.严格限制传统墓穴葬建设。对墓穴式安葬公墓数量、墓穴数量及占地面积实行总量控制。加强经营性公墓管理,严格按照规划许可建设经营性公墓。规范公益性公墓建设管理,非节地生态的公益性公墓一律不予审批。禁止在林地、耕地建造坟墓。...
1、殡葬园区概况 殡葬园区作为人民群众办理丧事的活动场所,是社会生活不可或缺的服务设施。截至2004年底,全国共有殡葬事业单位3119个,其中殡仪馆(大多含火葬场)1549个,经营性公墓977个,乡村公益性公墓12万个。由于各地经济发展和殡葬改革进程的差别,出现了殡葬服务设施分布不均、发展不平衡的局面。...
恩格斯曾这样论述宗教的本质:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”《中国大百科全书·宗教卷》:“宗教是一种社会历史现象,是人的社会意识的一种形态,是感到不能掌握自己命运的人面对自然、社会与人生的自我意识或自我感觉,因而祈求某种超越的力量作为命运的依托和精神归宿。”可见,宗教只不过是人对世界的“歪曲反映”,神的世界的本质上就是人的世界。研究宗教,就是对宗教的起源、发展、性质、组织、作用等方面作科学的阐释,以揭示人类社会的发展规律。人类的丧葬行为,本身就是伴随着灵魂信仰而产生的,它反映了人们企图超越死亡给人到来的局限。随着社会文明的进程和灵魂信仰的不断体系化,后世丧葬习俗呈现出越来越复杂的演变形态,虽然如此,它始终表征着人的信仰观念这一根本线索却是一贯的。在当今民间的传统丧葬习俗中,人们通过五花八门的仪礼程式表达对死者灵魂的信仰,并期望灵魂或由灵魂而成为的“祖先神”对他们的现实生活有益。因此可以说,传统丧葬礼的本质是宗教的。...
在古代,甚至在当今民间,丧葬承载的主要是灵魂观念和灵魂信仰。“灵魂观念贯穿于丧葬过程的各个方面,也是它最本质、最核心的思想内容。”从仪式象征的角度来看,一定的灵魂信仰必定会以相应的仪式反映出来,而一定的仪式也必定有相应信仰观念作理论支撑。因此,自古以来人类的丧葬行为所呈现出来的变化,究其根本便是灵魂信仰观念不断演变的结果。不了解灵魂观念的发展演变,便不能了解传统丧葬文化的真实内涵。...
第一阶段:我国的墓葬文化可追溯到山顶洞人时期,但理论研究始于先秦,代表有《礼记·檀弓》、《周礼·春官》、晋郭璞《葬书》等;《礼记·檀弓》对殡葬礼仪特别是殡葬的人文关怀思想有详细记载,《周礼·春官》对墓葬等级和祭祀有系统的文字叙述,《葬书》对墓地选址、风水有成文界定。此外诸子百家和历代史料都有一定记载。...
《说文解字》的释义为“景,日光也”、“观,容饰、外观、景象、情景”。景观为跨学科词汇,释义较多。在英文中为landscape,指陆地上的山水与风景;山水风景画;地表地形等。公墓景观是指在公墓土地及土地上时空与物质及事件的综合体,是人类和自然活动的烙印。公墓景观由公墓人文景观和自然景观构成。...