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新闻动态
1、“灵魂永恒”的传统观 世界上的任何一个民族都会在不同程度上存在“灵魂信仰”的观念，相信人死后，灵魂永恒。早在原始社会时期，人们就相信人是由肉体和灵魂两部分组成的。人的死亡，是肉体的毁灭，但是灵魂却将永远的存在。希腊哲学家柏拉图就曾经说过:“灵魂是不灭的，灵魂不会偷走任何一件肉体之物。”...
中国历来重视殡葬，这点单从世代留下的那些众多的散落于华夏各地的王公大墓就可以明显感觉到。“慎忠追远，民德归厚矣”，曾子的这句名言足以说明殡葬文化在社会中所占有的重要的地位。...
生态是指人与自然的关系，所以，生态公墓首先要处理好人、公墓和自然三者之间的关系，既要为人们创造一个舒适的殡葬环境，又要保护好周围的自然环境。对自然界的索取要少，即对自然资源的少费多用(包括节约土地)，在能源和材料的选择上，做到减少使用、循环使用以及用可再生资源替代不可生资源;对自然环境的负面影响要小，即减少排放和妥善处理有害废弃物减少污染等。...
殡葬是社会形态征象，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会形态发展的产物，也是文化传统的组成部分殡葬原是土葬的文言用词现在的殡葬是指处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包孕发讣告、向遗体辞行、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安顿骨灰盒等一系列的丧葬事项。...
中国正处于社会变革时期，各种新事物正在涌现，各种不合理的制度越来越不适应历史的潮流。传统思想影响下的现代人，在物质生活有了很大改善的前提下，对于殡葬思想的改变也需要一个过程，再加上各地经济发展不平衡，人们的思想更是不一样，物质不一定能彻底改变思想，典型的就是改革开放的前沿广东、香港等地，富裕的人们尤其迷信，这不能不说是一个奇怪的现象...
1.生态文明和绿色营销，都以自然生态环境保护为重点 人类为厂工业文明的发展而盲目改造自然，带来厂土地沙漠化、环境污染、生态危机等日益严重的全球性问题。对环境问题的深刻反思使人们意识到生态文明建设是人类社会可持续发展的必经之路。在生态文明观念的指导下，生态文明意识开始形成，人们不再单一的消耗、利用自然资源，而是开始关注自然环境的保护，强调改善和优化人与自然的关系，实现经济社会的协调可持续发展。绿色营销的研究焦点是营销活动与自然环境之间的相互影响和关系。企业围绕生态文明的核心价值观念，以环保观念作为其经;营哲学思想，从产品全生命周期的生态环保分析出发，以绿色产品设计为起点，原材料采购、生产加工、产品运输、产品销售、消费使用、回收利用的全过程都贯穿生态环保的绿色理念。因而，在环境与经济的协调发展上，生态文明和绿色营销具有高度一致的出发点...
当国家的法律与社会习俗发生冲突时，制订法律的初衷往往会落空。因此，“在国家的法律不能全盘替代乡村习俗，那么翻门就应该反思这种替代模式，在使用替代模式未达到预期目的的时候是不是也应该考虑一下把已有的乡村秩序上浮，使其合法化，进而来实王去治。...
火葬是通过对尸体进行焚烧再对骨灰进行存放的一种殡葬方式。与土葬的不同之处就在于对尸体的处理和存放方式的差异，前者将尸体入棺进行深埋，实现尸体与存放的合二为一，后者则把尸体的处理和存放分离，实行尸体集中焚烧、集中存放的模式，以减少对木材和土地的使用，节约社会资源缓解人口增长对土地的压力，这也是火葬的优势所在。然而，火葬并卜人们想象中的那样，是一个十全十美的制度。首先，根据质量守恒定理，尸体焚烧后并不是3公斤左右的骨灰，而是产生了大量的一氧化碳、氧化碳等气体这些气体排放到空气中，会造成环境污染。其次，遗体火化后，骨灰大量存放于骨灰堂、骨侧吉、骨灰塔、骨灰廊中，虽然采取了立体和小面积存放的方式，但还是要占用一定的地上空间，并且需要专门人员进行看管，与占用地下空间的土葬相比，虽然占用的面积减少了，但由于修建骨灰堂、骨灰墙、骨灰塔、骨灰廊等而使土地的用途发生了改变，它不可能再被恢复为耕地，而土葬则不存在这个问题若干年后，它还可以被恢复为耕地重复利用。最后，火葬并不符合大部分中国人的传统习惯。在古代，“火”帮助人们取暖驱赶野兽，至今“火”是人们生活不可或缺的一部分但人们对火还是心存敬畏，特别是“引火烧身”晾从隋感上，人们很难接受，这个缺陷，是火葬推广难的最重要原因。 ...
目前，不少论文依托于传播和营销理论，对盗墓题材网络剧进行研究。首先从盗墓题材网络剧自身具备的传播属性出发，从影响传播效果的相关因素入手，对盗墓题材网络剧的热播进行分析。夏听的硕士论文《网络工P剧<鬼吹灯之精绝古城>的创新扩散研究》基于E. M.罗杰斯的创新扩散理论，对《鬼吹灯之精绝古城》的创新属性以及扩散过程进行分析。同时也对现阶段此类剧在创新扩散过程中存在的缺点和不足提出了几点应对策略，对以后的发展有着良好的借鉴意义。郭梦媛的硕士论文《网络工P剧<盗墓笔记>传播特征研究》依于“5W模式”理论，从传播主体、传播内容、受众、传播渠道、传播效果五个方面对《盗墓笔记》的传播特征进行研究。顾乡的《“盗墓系”影视走红值得探究》认为此类影视能走红是因为这类作品将盗墓行为转化为探险行为，满足了个人英雄的幻想，创造了刺激的虚拟世界。同时当红偶像的加入也是走红的一个重要原因。此外还有王凯的《传播学视域下的国产工P剧<鬼吹灯之精绝古城>的成功探究》、傅居正的《从传播学视角探析<老九门>的热播》，都是以传播学为切入点，对某一个具体盗墓题材网络剧进行分析。...
盗墓题材网络剧的叙事走向是随着主人公从日常生活世界到“古墓世界”的变化而变化，在内容层次方面始终贯彻着好莱坞“英雄的历程”的故事脉络。张晓玲、詹姆斯·季南在《好莱坞电影类型:历史、经典与叙事(上)》中提到“英雄的历程”大概包括以下几个步骤:“普通世界一冒险行动的召唤一跨越‘门槛’进入新世界一考验、朋友和敌人一严峻考验一胜利的奖赏”。因此，“英雄的历程”是指普通的人在日常生活世界中获得了冒险行动的呼唤，进入到冒险区域，并经过了无数次考验，最终获得胜利的过程。...
殡葬文化