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新闻动态
基本殡葬公共服务制度包含骨灰存放，需建立公益性公墓。目前公益性公墓建设成为殡葬改革的短板。2004年，北京市完成长青园骨灰林建设并投入使用，成为国内首个城市公益性公墓。但全国公益性公墓建设仍不乐观。首先殡葬用地无地可用，大多数城市在编制城市规划方案时，没有将殡葬用地单独列出。作为公益性公墓建设用地，地方政府在出让过程中一般采取划拨方式，相对于商住用地的土地出让模式，地方政府会因此减少很多地方财政收入。...
科学完善的殡葬法律体现，对推动殡葬事业发展，加快推进殡葬改革，具有基础性作用。目前我国殡葬领域缺乏专门法律，现行的殡葬管理条例己无法适应当前殡葬事业发展形式。第一，现行的殡葬管理条例为2012年修订，其殡葬管理方针仍落脚在积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，这与当前推行基本殡葬服务均等化，建立惠民殡葬服务体系的改革重点己不相适应。第二，殡葬管理条例内容过于宽泛，缺乏对殡葬各个环节的具体规定，缺乏实操性。第三，殡葬管理条例属于行政条例范畴，仍未上升到法律层面，导致殡葬改革存在无法可依的局面。目前我国新的《殡葬管理条例》仍处于修订草案征求意见稿阶段，新的《殡葬管理条例》将加强对目前殡葬改革的指导作用。...
环境友好型殡葬不应仅仅成为我们为了实现殡葬环节中的环境保护理念而推行的一类实践方法，更应该以此为核心构建全面系统的生态安葬方式，从而使得人与自然和谐共生的价值诉求在其中贯穿形成系统的生态文化意义，这也是殡葬的生态伦理向度必须予以包含的思想内容。据此，我们在考虑生态殡葬建设的具体途径时，还需思考得更为深人，更加全面地看待并彰显生态安葬的文化意义。从世界范围内普遍采取的做法来看，伴随现代城市建设与发展生成的公共墓园已然成为实现生态安葬依托的主要手段之一。为了有效应对伴随现代城市社会化进程而生的集中安葬场所诉求，19世纪欧美发达国家陆续兴起以法国巴黎拉雪兹公墓、美国波士顿奥本山公墓等为代表的公共墓园，其将坟墓和公园有机结合，借以全方位打造园林式墓园。这一做法“替代了阴暗狭小的教堂墓地和家族墓地，成为现代城市空间必不可少的组成部分。...
殡葬文化实质上包含殡葬过程中应有的价值情怀与审美意义，彰显着安葬离世后的人们应当予以考量和重视的种种伦理道德规范。其中，充分遵循生态与自然的规律，促进殡葬环节中人与自然和谐共生，正是为了在殡葬实际过程中着力提升生态伦理价值所作的有力改革，其需要诉诸生态安葬的路径和生态文化的融人两个方面，二者协同发力才能引导我们不断建设环境友好型的殡葬方式。就前者而言，环境友好型的殡葬方式首先需要我们革新实际采取的安葬做法，对陈规陋习加以改革，引人并推行各类绿色环保葬式。在曾经开展的一项问卷调查中，“人们最欣赏的殡葬方式依次为传统墓葬、草坪葬、树葬、海葬、花葬、骨灰墙、骨灰塔”，受访人群中超过半数选择传统墓葬，并且呈现出与年龄的正相关关系。据此而言，对传统墓葬之外的各类环境友好型殡葬方式的宣传、落实与改进工作，仍然需要我们持续推进。...
我国《物权法》已明确规定的不动产用益物权中，包括了土地承包经营权、建设用地使用权、宅基地使用权以及地役权四种类型;其他特别法上规定的包括了《土地管理法》中的集体土地建设用地使用权、《矿产资源法》中的采矿权、《渔业法》中的养殖权等一系列用益物权，墓地使用权虽已被绝大多数学者认定为具有物权属性的以及用益的权能，但至今未有法律法规予以明确规定。首先可以明确的是，在农村，作为墓地使用权客体的不动产为农村土地，此时类似于土地承包经营权，却依然不足以成为认定该权利适用于不动产登记制度的充分条件。原因在于，根据《物权法》规定的物权法定原则，给我国不动产进行统一立法前，需要判断该权利是否具有登记能力，即须先明确我国现行法规定中是否确定了该不动产上的权利为物权。‘故不存在给农村墓地设置统一的不动产登记制度的法律基础。...
丘坟，也称寄葬。若家中亲人去世安葬后不满三年又有亲人去世，或阴阳认为当年开山三向不宜，埋葬不利。按民间习俗认为，坟莹不能动土，亡者不宜进坟，只能在坟埂外暂时寄葬丘下，等满三年后择吉进坟埋葬。也有阴阳依据亡人流年吉向算定不宜埋葬，只能丘坟葬。...
到达坟地后，东家招呼送葬亲友，将灵枢从车上抬下，将纸伙、花圈集中堆放，统一听从主持人指挥，开始落棺，乐队奏乐，孝子孝孙敬香，先向后土敬香，再向墓位敬香，随后将灵枢用绳索前后两道挽成活扣，送葬亲友分为四组，各执一根绳子一端，轻轻地、平稳地将灵枢放入挖好的墓穴里，用罗盘确认灵枢的大吉方位后，由一名打坑的人下到棺木上，解开绳索扣，放好宝食瓶，解开瓶口的绳子，用覆盖灵枢的红布扫去脚印，在墓穴外众人的拉助下离开墓穴。...
敦煌地区吊唁的时间从在中午十二点时开始，到下午五点多结束。吊唁时于丧主家来说，最主要的参与者除孝子外，就是迎礼执事了。迎礼执事在敦煌地区也被简称为“迎礼”，他一般位份较长，且由逝者的同辈堂表兄弟担任，他对家门的亲戚一般认得比较多，且嗓门洪亮，在家族中较有威望，在乡党间被人熟知。...
中国古代我国公墓刚开始是家族墓群、氏族公共墓地，其处于平等的人际关系。而后随着家庭私有财产的积累，公墓逐渐演变成根据阶级地位进行划分为贵族墓地和平民墓地。随着社会经济发展，墓地也在不断发生变化，从总体上来说和社会经济发展相适应，到现今，对于墓地的分类也多种多样。实际上我国的墓地大体分为两类:私人墓地和公共墓地。...
西方对于现代公墓建设运营的研究最早起源于18世纪中后期。前后大致经历乡村式墓园一大型草坪墓园一纪念性公墓一森林墓园等几个阶段。人们对于生死观念逐渐改变，使得各个国家在公墓建设有了一定程度的发展，如维也纳中央公墓等世界著名的旅游胜地。...
殡葬文化