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新闻动态
要做好殡葬改革工作，还要把宣传工作、思想教育作为重点工作来抓，努力使改革宣传工作做到家喻户晓、深入人心、人人皆知。...
《入殓师》在展示小林大悟工作的同时，也以独特的方式展示了日本的文化风格，反映了日本崇高而古老的葬礼仪式。而我国对于殡葬业作为展示国家文化风格的重要性认识不足，甚至对殡葬业的文化意义更多是忽视和批判。...
《入殓师》男主人公小林大悟为每一位逝者服务时神情专注深情、恭敬虔诚，动作规范细致、精益求精。同样是殡葬工作者，当看到大悟的职业素养，不由想到我国现实中的殡葬工作者是否也如此敬业?近几年各地殡葬行业纷纷向社会敞开大门，如果一部分待价而沽、好高鹜远的求职者仰慕的是那份高收入而不是踏踏实实的工作，下一步等待他的仍是择业。因此，要成为真正受人尊重的殡葬职工，对于这个“良心事业”的工作，首先要树立良好的职业道德，想丧属之所想，急丧属之所急，解丧属之所解，供丧属之所需，用敬业的精神，充满爱的情感，积极的心态，来正确对待自己的职业。只有具备了正确的职业观，才能无怨无悔将殡葬工作进行到底。...
在欧美国家，殡葬文化也是生命文化。这一概念最早源于二十世纪初的“死亡学”和随之发展起来的“死亡教育”，其主旨在于让学生认识死亡的意义和本质，学习如何充实地生活与有尊严地死亡。斯宾格勒在其《西方的没落》一书中指出:“在对死亡的认知中，乃产生了一种文化的世界景观，由于我们具有这种景观，便使我们成为人类。”海德格尔说人是“向死而生”的存在，虽然人的生命是有限的，但是人又有追求无限的一种超越性。基督教的《马太福音》等经典文本用天堂和永生化解了生命的有限性和人们对死亡的恐惧，从宗教的视角去看待死亡，形成一种特定的生命文化。因此，西方的生命文化更多从属于宗教的意识与特性。...
中华优秀殡葬文化中所蕴含的丰富而深邃的思想和观念是涵养社会主义核心价值观和职业素质养成的重要源泉，也是开展新时代德育教育的坚实根基。但受传统观念的影响和专业办学的限制，目前殡葬专业在开展优秀殡葬文化传承与弘扬方面还存在一些问题:...
根据《殡葬管理条例》第五条、第八条和《公墓管理暂行办法》第九条等规范的规定，以村民委员会为申请建立公益性公墓的单位，在乡级人民政府审核同意后县级人民政府的民政部门审批建立公益性公墓。自治州和地级市的人民政府应当按照属地管理的方式将农村公墓的建设也纳入到本地的城乡建设规划，在制定公墓建设规划后应当经省、自治区或者直辖市人民政府审批并报送民政部进行备案。所以农村墓地使用权的一般取得程序如下:...
在一般情况下应当出示死亡证明或者火化证明。因为农村墓地的目的时满足农村村民的安葬需求，在自然人死亡或者濒临死亡的时候才可以申请，所以农村墓地使用权的申请主体在一般情况下应当持有死亡证明或者火化证明，在其他情况中应当出示其他相关证明材料以证明其有安葬的需求。...
新时代，环保理念深人人心，推行节地生态安葬和文明祭祀既顺应环保要求，也符合节俭美德。尤其是随着政府部门的宣传引导、墓地价格的高企以及人们思想观念的转变，社会各界对于生态葬的态度也在悄然发生着变化。生态葬的理念，正在逐渐被人们所接受。和老年人相比，中青年人对于节地生态葬持肯定者逐渐增多。...
作为一种不占地、不保留骨灰的生态葬式，骨灰海葬在各种节地生态葬中，对环境的影响最小，也是非常彻底的一种生态安葬方式。近年来，随着各地政府生态奖补政策的实施，骨灰海葬的人数正在逐渐增多。其中，又主要以北京、上海、广州、辽宁等地最为典型。...
灵魂不灭，或者说是两界信仰，最初是人类对于“梦”现象无法用合理的方式进行解释。从而将梦境与死后世界联系起来，认为做梦和死亡的原理是相同的，都是灵魂离开了肉体的状态。人们会梦见自己死去的亲人，并真切的感觉到他们仍然和自己生活在一起，这时自然的会认为死者的肉体虽然已经死亡，但是灵魂仍然是活着的，和以前没有任何区别。这既是人类最开始对于死亡的理解，死后的灵魂是不会死的，只是进入另外一个世界。...
殡葬文化