“法喜布施”是福建佛学院女众部的慈善方式之一。“所谓‘布施’，即指施与他人财物、体力、智慧等等”。通常佛教所指的布施有三种，财布施、法布施和无畏施.社会上普遍认为的慈善主要包括了佛教中布施概念三分之一的内容，即财布施。而佛教布施的另外两种含义，实际上也是广义上佛教慈善活动的范围。其中，“法布施主要包括两个方面，一是生存技能，一是佛法真谛”}z}。因这种布施在现实意义中能够净化所需要人群的心灵，可以从心灵上带给人欢喜，所以又称为“法喜布施”。“法喜布施”的宗旨如慈善小组一样不在于规模大小，重在随缘度化有缘人。
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福建佛学院女众部“法喜布施”的主要内容又可以分为两方面，向团体组织布施法喜和向个人布施法喜.在这里，团体组织主要是指前来参访或寻求精神慰藉的人群，包括出家人团体组织、居士团体组织和社会学生团体组织等。例如，2010年福州大学社会学系2009级社会学同学曾在其老师的带领下前来参访调研，在此期间，教务长为其做开示，前教务长等法师介绍了学僧宗教生活和学习生活情况。并采取了两院学生一对一的交流探讨，尤其佛学院学僧向参访同学就佛法相关问题解疑答惑。这次交流，使前来参访的社会学校大学生对佛教尤其是佛教院校教育有了进一步了解，同时也为他们解决了相关研究学习中的困惑。参访完毕，福州大学2009级社会学同学深感欢喜和获益颇多。笔者认为，这是向团体组织“法喜布施”的表现形式之一。
而“法喜布施”中的向个人布施，则主要是指佛学院法师或学僧向与佛法结缘的有缘人布施法喜，为她们讲说解脱之法，使其学习、工作及家庭生活更美满。与毫无组织性、计划性的向团体组织布施法喜相比，向个人布施法喜更显得随缘性较强。据笔者了解，庄严智慧的佛学院法师都或多或少有几位“世间的仰慕者”。所谓“世间的仰慕者”，是指因不同因缘结识于法师、并仰慕其如法持戒，而常常听其讲经以解脱社会生活之烦恼的在家人。这些人中，既有己经饭依三宝的在家居士，也有深受佛法之益的尚未信仰者。“世间的仰慕者”总是喜欢围绕在佛学院法师身边听其讲经说道，博大精深的佛教教理应用到小至日常生活道理、大至善待自然宇宙，积极影响着社会中人的生活态度和生命追求。佛学院法师对于这些与佛法有缘的凡夫俗子，自然乐意度化，一切皆是随缘而定。
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