律学班的培养目的在于培养一批持戒清净、熟知毗尼作持和传戒仪轨的佛教律师,以及传承和发扬福建省二部僧传戒法会“御用”道场崇福寺的纯正道风和清净戒行。因此,所培养学僧不仅壮大了佛教界律学人才队伍,更对崇福寺及国内其他二部僧戒场发挥了重要作用。
为谨遵佛制如法传戒,自1984年以来福建省佛教协会举办的共二十届传授三坛大戒二部僧法会的戒场皆设在崇福寺,除了崇福寺具备传戒道场资格之外,更重要的是崇福寺拥有具备三师七证和诸引礼师资格的半数以上法师。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,刘家港陵塔,

中国佛教协会所制定的《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》中,对传戒十师和诸引礼师有着应具备资格的认定。其中传戒十师必须具备以下条件:第一,维护法律尊严,维护人民利益,维护民族团结,维护国家统一[l];第二,持戒清净,熟悉毗尼作持和传戒仪轨c=};第三,通达经论,能开导后学cs};第四,三师戒腊十年以上(尼和尚十二年以上),尊证戒腊五年以上(尼尊证六夏以上)“,。开堂、陪堂等诸引礼师“必须爱国爱教,遵纪守法,戒行清净,熟悉传戒仪轨,堪为大众师表,身体健康,有组织办事能力”‘“.按照传戒寺院的资格规定须有一人取得十师资格,而律学班的开设使得传戒寺院崇福寺无论是十师还是诸引礼师皆具备符合资格的半数以上法师.由此可知,律学班办学“硕果累累”。共二十届福建省三坛大戒二部僧传戒法会的尼和尚,曾分别由崇福寺的住持或方丈即德钦法师、传常法师和现任方丈如妙法师担任.三位尼和尚任崇福寺住持或方丈期间严持毗尼、以戒续佛,使得道风淳朴、修行清净的尼众道场崇福寺成为“御用”戒场。
以第二十次二部僧传戒法会为例,十师中,毕业于福建佛学院女众部的法师有9位,其中2位毕业于律学班;曾任福建佛学院女众部讲学法师3位,现任有2位,另位法师如今担任它地佛学班教务长;曾任职崇福寺的法师有5位,现任有3位,另2位任它寺住持。而在12位引礼师中,毕业于福建佛学院女众部的有10位,其中6位毕业于律学班:曾任福建佛学院女众部的讲学法师有8位,现任有7位,另位任它寺监院:曾任职崇福寺法师的有4位,现任1位,其余3位任它寺住持。由此数据可知,十师和引礼师中多数毕业于福建佛学院女众部律学班,可见律学班所培养僧才对于福建省三坛大戒二部僧传戒法会的重要作用。尤其是传戒中的诸引礼师,其作用不容忽视:整个法会期间戒子行程全凭其引导,从“示衣钵名相、教习衣袍具”,到“戒期教育、行仪演练”,都需要诸引礼师对新戒的认真教导、详细讲解。同时,二部僧传戒法会期间,律学班学僧将全部参加护法护戒活动,在其深受教益和法喜并将满腹律学得到实际践行的同时,更为新戒的清净受戒起到了重要的护持作用,使得庄严殊胜的传戒法会更加圆满.
据了解,不仅在福建省内的二部僧传戒法会,国内各省份乃至新加坡等地首次传授二部僧戒时,大部分聘请福建佛学院女众部律学班培养出来的戒师。