1、“左”的认知误区

    很多人至今仍把宗教当成是一个高度“敏感”的、具有浓厚政治色彩的问题。这是由我国的特殊国情所决定的。我们知道，宗教是以有神论为基础的，这在本质上与建立在无神论基础上的马克思主义相悖的。正是由于这种意识形态上的分歧，再加上解放之前我国宗教长期受制于国外势力的操控，宗教成为一个谈之色变的话题。所以建国之后长时期内，我国的宗教管理工作是服务于政治的，宗教管理功能带有很强的政治性。时至今日，许多人一提宗教仍旧紧张害怕，在认识上、观念上没有走出把宗教定性为社会消极因素的误区。宗教问题被严重地泛政治化，宗教管理工作都或多或少带有一定的政治色彩。造成的后果就是，至今仍有不少地方尤其是基层干部和非宗教部门的其他政府部门管理者，视宗教为洪水猛兽和精神鸦片，不愿管、不会管、不敢管，存在畏难情绪，怕解决不好问题反而激发矛盾，弄不好还会被问责受处分，对涉及宗教的问题抱有睁一只眼闭一只眼的得过且过思想。有的甚至视信教群众为异己，用行政力量过多地干涉宗教的正常发展，涉及宗教的事务就不敢报道，一旦有问题出现，往往就是本着“大事化小、小事化了”的思想，而不能真正及时地解决问题，小问题反而容易造成大矛盾。这也是为什么造成我国农村宗教乱象屡禁不止的原因之一。宗教既然在我国社会将长期存在，我们就要正视它、引导它，促使我国宗教界和信教群众朝着社会主义社会相适应的总方向前进。随着改革开放的不断深入，如今虽然越来越多的宗教人士和专家学者呼吁对宗教“脱敏”，但总的来说，这种观念上的改变还需要一个过程。