麦积山石窟北朝壁问佛教造像，在漫长的演进过程中，其形象姿态、意境风格都在不断的变化之中，形成了强烈而鲜明的造像特征。下面分三个演变阶段开始逐步探析。

    第一阶段，北魏时期，麦积山石窟壁问中西域影响开始减弱，佛教造像身形趋向修长，且面容饱满。北魏第76窟主尊两侧上层壁问中绘有四身小佛，面部敦厚，身着“垂领式”佛衣，其袭装下垂的两衣角覆盖坐禅定印的双手。另16窟的佛像侧绘有佛弟子数身，面部表情各异，左右顾盼，似有交语。其身形修长不失健硕，上身内着僧抵支，下着长裙，外披的袭.,,.衣角覆盖双手。裸露出的足部显得柔和纤细。此阶段佛像的体貌已略显“秀骨清像”，“垂领式”佛衣已显现汉式影响。

    第二阶段，西魏时期。麦积山第127窟，是麦积山石窟现存壁问最多的大窟。窟前壁上部绘有匕佛图，皆为佛与胁侍菩萨或弟子的组合。佛像面容清秀，眉目疏朗，神情恬静自若，身体扁平。有头光、身光者。因年代久远，壁面仅辨识出双手施说法印，内着僧抵支，外着双领下垂式袭,;,.，半结枷跌坐于束腰方形座上。需要关注的是此匕佛图每尊佛上方皆绘有装饰华丽的宝盖，有宝珠、龙首、玉环、铜铃及飘带等物。位于右壁面的完外及完两侧上方绘有西方净土变。其大殿内有尊阿弥陀佛，两侧分别立着观世音、大势至菩萨及四弟子。佛面部清秀舒展，身形修长，双手执说法印，着褒衣博带端坐于束腰长形座上。