三国时期维抵难译经团队成员中，除合译活动外还有单独活动记载的为支谦和竺将炎。由于上文对支谦的活动己作详细介绍，此处不再赘述。

      《历代三宝纪》卷五称吴沙门维抵难译经二部六卷，沙门竺将炎译经三部三卷。“《三摩竭经》一卷、《梵志经》一卷、《佛医经》一卷(共支越出。非全典从大经略见宝唱录，或云《佛医王经》)右三经合三卷。魏明帝世，天竺沙门竺律炎。维抵难卒后，为孙权于杨都译。”支越即支谦，竺将炎翻译的《佛医经》是与支谦合译。

    由于《佛医经》译出时间不详，因此无法判断其是否与《法句经》的合译活动相续。还应注意的是，竺将炎第一次合译《法句经》是直接受维抵难邀请，间接受吴地人士邀请，但是之后的三次译经是“为孙权”所译。文献虽然没有直接记载竺将炎与孙权有往来，但是支谦与孙权确有交往，竺将炎通过支谦与孙权产生联系是极有可能的。《开元释教录》卷二记载竺将炎译经四部六卷，其中《摩登伽经》(三卷)、《佛医经》(一卷)为竺炎与支谦合作译出，其余各经应为竺将炎独译。《开元释教录》卷二还明确记载“维抵卒后，以孙权黄龙二年庚戌，于杨都译《摩登伽》等经四部。”