人死亡之后共有丧、硷、殡、葬四个阶段，本研究题目中的“丧葬礼俗”并非只指丧和葬，也包含硷与殡两个环节，“丧葬礼俗”也就是指从临终开始到入硷、出殡、火葬、捡骨、周年祭期间的一切礼俗。

                                 浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园,    

    藏族的丧葬方式有多种，如天葬、火葬、土葬、水葬、塔葬等等，纵观整个三格毛藏族族群，他们在死者去世后，处理死者尸体的方式也并非只有一种。《挑州厅志》中对光绪年间生活在卓尼地区的藏族丧俗有所记录:“有载尸置山巅任飞鸟食之，越日不食则谓生平无善行，即邀僧辈诵梵倡超度之鸟乃食，谓之天葬;又有捆尸作猴蹲势，敛以布异置窑灶，下积薪，上浇之以油，火焚之，谓之火葬，染疫死者则艾解而沉诸河至外地”，其中并未出现关于卓尼地区藏族采用土葬形式的记录，可见，当时卓尼地区藏族的主要丧葬形式为天葬和火葬。笔者在走访中发现，如今，天葬流行于卓尼车巴沟一带被称为“卓挂”Cvbrogpa)的牧区民众中间，火葬流行于绝大部分三格毛藏族聚居区，另外，有一些靠近汉族地方的三格毛藏族在亲属去世后会采取土葬的形式。当地人将火葬中的一系列规矩称为“番行”，意思就是实行三格毛藏族的规矩，在他们看来火葬才是三格毛藏族的传统的丧葬形式。而将土葬称为“汉行”，认为这种丧葬仪式是受到了汉族的影响后才有的。本文的核心概念“传统丧葬”主要是与被称为“汉行”的土葬形式相对而言的火葬，笔者对卓尼三格毛藏族传统丧葬礼俗的探讨，只讨论火葬。鉴于此，本文题目中的“卓尼三格毛藏族的传统丧葬礼俗”，即指在生活在卓尼地区的三格毛藏族从历史上传承至今并且现在还广为流传的处理死者尸体的火葬习俗及与其相关的各项禁忌。