藏地佛教密宗影响下的丧葬礼仪，较汉民族的丧葬礼仪，要冷清简单许多，它既没有繁琐的丧葬程序，也没有悲天喊地的揪心伤痛，其丧葬礼仪呈现出轻描淡写的文化色调。

                         浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园,

    一贯重视今生今世的积善行德，修炼成性，讲究“空”、“性”的佛教密宗，一方面要精诚竭力地对现世人生进行苦修;另一方面对来世充满热烈的向往，他们将全部的渴求，寄寓在来世之中，唯一希望是死后进人天堂，因而在步向来世的道路上，他们并不看重财富，却对“心”和“性”的修炼相当重视。他们以平常清宁的心态对待死亡，认为人的死亡，仅仅是肉体的消失，灵魂永存;人的死亡，只是所走的路和所处的世界不同，他们视死如同行走时遇到的弯路。因此人的死不会引起身边人的重视，所办的葬礼自然显得简单朴素。比如西藏死人出殡，常在天未亮之前离开家，偷偷将其天葬，就是力证。

    综上所述，藏地佛教密宗的丧葬习俗，既包含着雪域高原本土文化精神，又充盈外域文化的因子;既深刻展示了藏地僧俗信徒的生死观念，又是对藏地佛教密宗理论形象化的注解!