浑源永安寺位于浑源县城鼓楼北巷,宿白认为永安寺寺名取自修建者高定“永安居士”。《环宇通志》载永安寺建于金代,后毁于一场大火。寺内碑刻《大永安禅寺铭》亦载“大永安寺者古之道场,经烽火后,僧亡寺废,惟法堂钟楼至口口摧矣。治版和乾隆版《浑源州志》均载永安寺为“元延裕三年都元帅高定所建”。元至元三十一年(1294)《大永安禅寺铭》载:“口口口口有本郡节帅高君永安居士,其子仲栋乐善居士,家备为五口口口口敬三宝,因夙世曾行于布施,故今生得享于富饶,口里大修伽蓝口实高君之力也。于此寺有大因缘,焚香择火,朝夕殷勤。”传法正宗殿匾牌另记“岂大元延佑二年四月大功德主永安居士孙将仕郎前本州判官高璞并建……传法住持嗣祖沙门月溪觉亮立。”这就与《浑源州志》所载修建时间不符。《浑源州志》载寺庙为“延裕三年所建”,而传法正宗殿匾牌记载永安寺在延裕二年(1315)曾被高定之孙高璞重修。综上,永安寺应是高定于至元三十一年重建,延佑二年高璞重修。
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明洪武年间曾在此设僧会司。嘉靖二十二年(1543)、万历十五年(1587)、万历十八年( 1590)当地官吏重修数次,焕然一新。清康熙二十六年(1687)《永安寺造供器记》载“丙辰之岁,殿宇重塑。画工搪诚,绘壁协力。冥阳水陆,诸神悉备。金碧辉煌,焚香引气。修设道场,年逢夏四。祀奉香烛,供器乏具。时在丁卯,集众同意。捐施锡铁,制造炉器。”后康熙四十九年(1710)、乾隆二十六年(1761)、乾隆三十四年(1769)、嘉庆十年(1805)多次重修。历经多次磨难,现寺内陈设物己与前大不相同。
浑源永安寺坐北朝南,据乾隆版《浑源州志》载寺庙本为三进院落,中轴线上依次为“山门、护法殿、传法正宗殿、后殿。”现后殿己毁,仅存两进院落。上文提到永安寺历代均有重修,因此对于水陆壁画的年代争议较多。柴泽俊先生通过对壁画的体裁、风格和人物造型判断其为明代作品;⑦宿白先生根据壁画的线条、色彩运用,确定其为明清共作;伊宝则从壁画的规模和构图方式确定其为明代作品;⑨赵明荣则另辟蹊径,将壁画中供养人姓名同当地县志所载的会首等进行对比,确定其为清代乾隆年间作品。笔者通过对现存碑刻及前人调查成果的整理,得出永安寺水陆壁画应为明清共作,以清朝为主。据清康熙二十六年(1687)《永安寺置造供器记》载永安寺重修时绘制水陆画“丙辰之岁,殿宇重塑。画工搪诚,绘壁协力。冥阳水陆,诸神悉备……时在丁卯,集众同意。捐施锡铁,制造炉器。文中提到康熙丙辰年重修寺庙时绘制水陆壁画,康熙二十六年(1687)是丁卯年,最近的一次丙辰年为康熙十五年(1676)。乾隆二十六年(1761)《重修永安寺碑记》载“……敢请命为重修,余念其诚许之,并倡首捐金。州之人士咸欢喜布施,未旬日,金钱毕集,乃量度旧址,图画今制,鸡工沱材,择能而才者董其役,至壬午冬十月工竣。”⑩文中记录了重修庙宇时曾彩绘大殿,但是否绘制水陆壁画不得而知。