宝峰寺位于屯留县姬村,据光绪版《屯留县志》载“宝峰寺位于县东北十五里,元大德二年建。”乾隆版《潞安府志》载“宝峰寺在县东北十五里,元大德三年建,内有碑,光泽可鉴。”这是仅有的关于寺庙的修建时间。宝峰寺坐北朝南,二进院落布局,中轴线上依次为戏台、水陆殿(过殿)、五方佛殿(正殿),佛殿东西布有厢房各七间。五方佛殿(正殿)为元代遗构,殿内东、西、北壁绘有壁画,但早己漫愿。水陆殿内四壁绘有水陆壁画,大部分己漫愿,后门砖脊下有题记“成化五年造”。结合壁面的色彩填充,宝峰寺水陆壁画极有可能为同时期绘制。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,刘家港陵塔,

宝峰寺水陆壁画规模较大,曾遍布水陆殿四壁。水陆壁画呈平行式构图,遵从上方原则。与明代其他寺观水陆壁画不同的是,宝峰寺并未将主佛尊绘于东、西壁,而是完整的绘于北壁。从现存的情况看,北壁上层绘有佛、菩萨像,下层绘其对应的明王像。东、西壁则绘各佛道神抵,总体呈平行式构图。南壁则是东西壁神抵的延伸。宝峰寺水陆壁画色彩艳丽,惟妙惟肖,线条的勾勒,花纹的装饰,色彩的填充均属上乘。这其中尤以色彩及花纹最为出彩。从遗存的壁画来看,画师多用黄、青、红、黑、白五种色彩。各色彩基本用于神抵服饰的装饰,且多用三种以上的颜料填充,使得神抵活灵活现,富有生机,极为吸引人眼球,再加上灰白色的背景装饰,与神抵多色彩的服饰形成鲜明的对比,这种强烈的色彩反差,配合神抵不同的面部表情,对信众的教育意义大于观赏意义。花纹的使用在北壁各菩萨所坐莲花台及东、西壁神抵服饰中较为多见。北壁菩萨所坐莲花台多用锦地纹装饰,背景光圈多用云雷纹,使其看起来雍容华贵。东、西壁神抵服饰多用锦地纹,配合线条的勾勒,给人一种赏心悦目之感,也侧面反映了画师的技艺。