惠济寺位于沁水县武安村，县志中对其创建年代并无记载。乾隆三十三年(1768)《武安惠济寺公议寺规碑》中提到，惠济寺创建年代己佚失，根据前朝遗留下来的碑竭，可知寺庙于金大定年间奉勃赐名“基址宏阔，佛像庄严，号一时之盛，乃沁邑五峰之一名区也。”明代惠济寺香火极为繁盛，在当地影响极广。据《武安惠济寺修造安禅圆满竭记》载，当时从惠济寺隐退的住持高僧多达7人，监寺3人，其余僧众12人。明嘉靖年间，惠济寺住持洪法于嘉靖丙申年(1536 )与侄福俱同去南京，发愿印造华严经八十一卷，次年返回寺庙“安禅会众，诸方命具眼袖僧振锡来降。书则披阅上乘，夜则参禅慕道。”丁未年(1547)，住持性空同监寺洪忍、福行、广阑等人募化四方，重修寺庙“造大供掉三张，追补修方丈、创立门楼、油彩绘画悉完。”清代惠济寺逐渐没落。乾隆年间僧人四散逃离，寺内财产也被典当殆尽。村内信众不忍寺庙荒废，由是从外寺召请住持，并集众重修寺庙，商议土地归属。“僧乃赖地养生，因请置地之家，集寺面议。众口同声，地仍归社中，地价愿做布施。”嘉庆十五年(1810 )当地信众重修大雄宝殿及毗卢殿、天王殿、伽蓝殿、十王诸殿、鼓楼:“今也禅林亭亭口于以新观瞻而壮村落，口庶口不失乎昔人经营缔造之良意。”新中国成立后，惠济寺经历两次重修，大体保留了旧时建筑。

    惠济寺坐北朝南，二进院落布局，中轴线上由南至北依次为山门(天王殿)、过殿、正殿。过殿东西建有配殿，正殿两旁建有东西厢房。关于壁画的年代，柴泽俊先生认为是明代作品，笔者十分赞同。在绘制时间等关键资料缺失的情况下，从壁画绘制的色彩来判断也不失为一种手段。惠济寺壁画以石黄作为壁面背景，神抵服饰多以青绿色、红色、黄色为主，具有典型明代特色，且图中青绿色使用较广，与同时期其它寺庙水陆画色彩特点相同。