现实中信息不对称的问题，无论儒、释、道，我们曾经陌生了很久，重又回味的时候，不但知识要准确，行为也要相应。就像“吾始于人也，闻其言而信其行;今吾于人也，闻其言而观其行”。

    一个学佛不是很相应的老人，因为在家照顾孙子、孙女，而心里不平衡，经常到寺院跪在阿弥陀佛像前祷告:“佛啊，接我走吧，我已经不贪恋世间，所拥有的一切我都放下了……”因为经常这样做，所以，有一天，寺庙的小沙弥躲在佛像的身后，捏着鼻子说:“你明天下午两点跟我走吧，我来接你”—老人急了:“不行啊，我的孙子、孙女怎么办，他们需要我啊……”

    同样，面对一个夏天穿着长衫的出家人，一个女大学生对他讲，佛教讲不执著，在这样的季节，你穿的这样多，你不觉得你很执著吗?对此，出家人问大学生，你去厕所的时候，去男厕所还是去女厕所呢?大学生回答，去女厕所。出家人问，你为什么不去男厕所呢?我们要遵循规矩，这样的身份穿这样的衣服，心里不应该成为障碍.

    关于菩萨向“五明”中学，是佛教徒为了接引众生的方便，所以要学习“因明、内明、医方明、工巧明、音声明”等，目的是在弘扬佛法的交流过程中，引导别人进入佛门，或者通过学习因明等学问更能证明佛法的圆融、圆满，而不应该是耽误主业。东晋高僧慧远大师曾经被烟草困扰，也曾经痴迷《易经》，还曾经沉醉于诗词之上……每一次，他都能从中自拔，说明大师的本份事定位准确，且有坚强的毅力，排除诱惑、干扰，最终成为净土宗一代宗师，可谓名实相符。

    当然，如果一个人有精力，不耽误正业，佛教是提倡广学多闻的，至少在弘扬佛法的过程中，占有优势。何况，相通的道理也可以作为比较、补充、说明和证明。

    大街上，公共场所，经常会看到穿着出家衣服的人，给人看相、算命，莫测高深，摇唇鼓舌，给人指点迷津，兜售膏药、佛像、化缘建庙等等。此种现象，不绝如缕，不仅影响了社会秩序，也影响了佛教的形象和尊严。听到一位朋友讲他的山东曲阜传统文化之旅，一位一百三十岁的高僧，接见了他们，照相、签字，却要收费，分明是一个骗局。打着佛教招牌，烧高香、看因果、前生什么因缘……因为“善财难舍，善门难开”，所以，这样的方式，弄钱很有效，心甘情愿，而且还很佩服有这样本事的人。辽宁青岩寺歪脖老母广告牌在黑龙江省很多很多，打着佛教的招牌传销，别有用心，真正佛教受伤。在不知不觉中，社会的良心、价值观念、诚信就会发生微妙的变化。