道家思想告诉我们，在人们走正道的过程中，往往会偏离轨道，自觉不自觉的发生着这样的故事。
前几年，遇到一个在家佛教徒，讲述她的经历:她曾经非常虔诚信佛，一次去五台山拜佛，碧山寺门口，有一位出家人从里面走出来，直奔她而来，说在此等了她六个月了。她当时就蒙了，问，我不认识你啊!于是回应说，是我的师父让我在这等你让我把这个佛像交给你。多么神秘和不可思议的事情!佛教徒不假思索，掏出一万元钱交到了出家人手中。只是当她认真定神看时，那佛像不过两百元左右……这印象一直至今，所以看见出家人，就莫名其妙的反感。
近两年佛教的江湖上流行关于解决冤亲债主的方法，用烧小房子的方式:里面用纸印上经咒，用一小房子把它烧掉，据说某某法师给予印证。发明人到处鼓吹，银行账号、地址、名人等，只是一些人烧了之后，并不能根本解决问题，甚至上了瘾，有了很多后遗症，曾使不少人迷茫……
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,刘家港陵塔,
最近去哈尔滨附近一寺院开光，寺院一再强调不要看矿泉水瓶子，不要晃小镜子……却突然有上千人头顶红布。惊诧之余，问住持啥意思?回说不知道!对此，我举起话筒说，开光是开智慧，你们这不是开光，你们这是开玩笑……
更有能给人看前生后世如何，且有同看者是什么夫妻、父女等各种奇怪的因缘之类，这些现象影响和左右了更多人们对佛教的正确看法，自然会导致一些人对佛教的误解和反感……问题是，如果没有这些故事，人们又觉得枯燥而乏味。
佛教讲“方便有多门，归元无二路”，如果确实把一些现象当成方便，那么，根本又在哪里呢?如果没有根本，那么，方便就必然成了随便……
固然，我们需要努力，我们也正在努力，但末法时代，邪师说法如恒河沙的现状，或许是一种不可改变的宿命吧?但佛又说，法无定法!看来，还得努力，还得呼吁大家一起努力;只有努力了，心安理得，问心无愧，更何况是一种慈悲，是一种拯救。
通过以上的分析探讨，我们应该有一个基本共识，佛教作为文化和信仰，需要准确和理性。佛教自传人中国的那一天开始，同本土的儒、道两家思想融合、并存，形成了中华文化的灿烂与辉煌，影响和滋润了中国人的人生价值观念，功德无量，功不可没……
当前的经济大潮，文化繁荣的形势下，如何理性定位，是一个值得思考的问题。佛教的利益最大化，文化的过度商业化，是不是会失去它特有的一些宝贵的东西，比如说特点、特色，而不是走型改样，不伦不类。总要有一个标准、规则，也就是担当社会责任。我们相信，对于自己信仰的负责，也就是对社会责任的负责;同样，对社会责任的负责，也是对自己信仰的负责。两者不可以偏废。因为，只有我们真正可爱的时候，别人才会真正的爱我们。
总而言之，这个世界因为理性而有秩序，也会因感性而有温情，两者缺一不可。
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