天台宗源于南北朝时期的北齐和南陈,由隋朝智濒(538-597)正式确立,因其所依经典为《法华经》,故又称法华宗。天台宗教学以教、观二门来组织理论和实践,教包含教判和教理,观即止观,是实践的方法。
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智者大师发扬天台思想时,朝鲜半岛正值三国时期。此时半岛佛教迅速发展,并与中国保持着频繁的交流。首先,百济玄光拜见曾传法于智颁的慧思,从他受《法华经安乐行义》,并证得法华三昧,后来玄光接受慧思的嘱咐回国宣扬佛法。回到百济熊州后,玄光在翁山建立寺庙以传播天台思想,他曾用两年时间向中国弟子慧星传授了成实论。玄光后来被奉为南岳28祖师之一,并被供奉在国清寺祖师堂。
后有高句丽般若法师和新罗缘光法师于智者大师门下修学。般若法师于隋开皇十六年(596)来中国求法,从天台智者大师学法而觉悟,后受智者大师指示上天台山华顶峰修行16年,直至大业九年(613)二月才下山并停留于佛陇寺,后于天台山国清寺入寂。
新罗法融、理应、纯英等人也曾于中国天台第五祖左溪玄朗门下钻研佛法,此三人后于唐开元十八年(730)回国传法。此外,新罗的郎智、元晓(617-686)等人也展开了天台宗的教学和研究。