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寄托对死者的哀思之情

来源:2021-04-05 12:54:08
    如果我们客观理性的来分析,人死不能复生,所以丧葬中的各种仪式都是毫无意义的。可是人们在情感上还是希望死人也可以重生,即便死者不能重生,也依然可以让在世的人感觉到它的存在,死者的灵魂和活着的人之间仍能维系原有的社会关系,而纸扎正好成为两界交流的重要媒介。
    英国人类社会学家马林诺夫斯基在阐述人类在面对死亡时的两重心里时指出,任何人类即使是非常原始的民族在看待死亡的问题时,感情也是十分复杂的,甚至有可能是相互冲突的,这源于对死者的留恋和对死尸的恐惧与厌恶。这两种感情从更深的层面来理解则是人们对死亡的恐惧和对永生的渴望。灵魂不灭观念使人相信永生的可能性,使人们相信单独存在的灵魂、脱离肉体的生命。这种根据生之欲求的抚慰基于情感,而非诉诸理智。这种基于情感的抚慰通过两种途径来实现,一是仪式,通过与死者相交流的各种丧葬礼俗,通过对神灵的崇拜使这一信仰表里充实,具体而可捉摸。二是强调神话的解释,它告诉人们死的来源,使人相信另一个世界生命的存在,借以强调仪式的不可或缺性,及其标准规则。

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                    寄托对死者的哀思之情

    丧葬习俗以及其衍生出的纸扎一方面可以抚慰人们因为失去亲人而产生的悲痛,传统的丧葬观念告诉我们人死了,并不代表生命的终结,只是生命另外一种形态的开始。死者的灵魂仍然能关注现实,也会在某些特定的情况下让人感知的到他们的存在,如人们熟知的托梦鬼魂附体等,两者是可以进行沟通的。死者在另外的空间需要什么物品,可以让活着的人通过焚烧纸扎的方式送到阴间,来减轻失去亲人的痛苦。另一方面纸扎还成为生者与死者沟通的桥梁,生者通过焚烧纸扎与死者进行交流,增强了死者的存在感。
    丰富的纸扎祭品一方面可以安慰活着的家属,通过丧事的操办尽了养老送终的义务和责任。辩证的来看,纸扎看似为死者服务,还不如说是为了服务生者,纸扎在丧葬中的使用纯粹是为了给活着的人看,通过这样一种仪式感很强的东西抚慰人们的心灵,减轻失去亲人的痛苦。