起初，在混沌思想的支配下，人们认为世间万物皆由天地所生。这种天生观和地生观的思维，促成了天地山川崇拜和以此为依据的诸多神话与祭祀仪礼。如首露神话、赫居世神话及有关生殖崇拜的祭祀仪礼。上述两则神话分别描述了九干与六村村长率领所辖民众举行楔浴仪式的场面。楔浴是祈愿冬季死去的众生在春季重新复苏的年礼性再生仪式。

                浏家港陵塔,上海公墓

    而且从首露王和赫居世均诞生于楔浴日的现象分析，楔浴仪式又是原始人类出于祈盼人口及其他众生一同生长繁荣的目的而进行的生殖信仰活动。主持这些神圣活动的部族首领通常是对动植物的生长规律有一定经验的长者。根据他们的指挥，部落常常能在狩猎、采集、农耕活动中，获得较为丰富的生产成果。这些能够把生产经验和生殖信仰有机地结合起来的部族首领，极其容易被部族成员视为具有超自然力的半神半人性的存在。成为完全被部族成员信赖，决定整个部族生死存亡的神化了的人物，部族首领几乎控制着部族群体的一切行动。因此，九干与六村村长的行动就是部族的行为规范，而他们的命令就是部族的法令。