女性在春节祭祖中主要表现出的是辅助者的角色。在这里，又可以分为在请家堂、送家堂的仪式中，己婚妇女是不被允许参与的。这就好像是在年三十晚上迎财神一样，不许妇女出门迎财神，否则就是对财神的不敬，迎来的财神也会失灵。如果由己婚妇女参加了迎送的过程，那便是对祖先的的不尊敬，也会被村里人笑话。笔者从未见过请家堂、送家堂时有己婚女性参与的，当然这不包括未婚的小女孩参与的情况。有时，家里未出嫁的年岁较小的姑娘也会跟着爷爷或叔叔大爷去请送“家堂”的，这大概与她们还未出嫁，在身份上还是自家人有关。在某种意义上，女性在年节祭祖更多是承担着辅助者的身份。年节期间的物品采购一般是由女性来完成的，其次，清洁庭院、供品制作以及将供品摆上桌都是由女性来完成的。

                  浏家港陵塔,上海公墓,

    虽然，H村的“请家堂”仪式相比较其他地方的祭祖仪式而言，在范围上只是家族内的祭祀，在祭祀程序上也略显简化，但还是能明显的看出在仪式中男女分工的不同。体现了男女两性在年节祭祖过程中所承担角色的区别。