文化认同是人类学、民族学等学科讨论的重要理论话题，它是与一个群体的社会历史记忆分不开的。民众的社会历史记忆是依靠共有的神话传说故事及演练相同的仪式等文化活动来得以实现的。集体记忆有利于促成群体成员间相互的认同，而群体成员相互之间的认同归根结底是文化的认同。郑晓云。)认为，文化认同是人类对于文化的倾向性共识与认可。

            浏家港陵塔,上海公墓,

    文化认同有不同的类型。既有对主流文化的认同，也有对某一地域文化的认同;既有对本民族文化的认同，亦有对异己文化的认同等等。本文主要谈的是地域文化认同。所谓地域文化认同，是指一地域的民众或与该地域有某种关系的人自觉地认同该地的文化、把自己归属于该地方的言行和心理表现。文化对于社会成员的忠诚和归属感的稳定性发挥影响，文化认同有益于社会整合。民间信仰包括体现于外的信仰仪式，一地域的民众通过定期参与相同的仪式，达到相互的认同，从而实现地域文化认同，而地域文化认同有助于地方文化整合。另外，民间信仰还包括信仰对象，而信仰对象的相关神话传说的流传是一个群体重要的集体记忆，也即历史记忆。共有的历史记忆有助于维护这个群体的文化认同。文化认同是族群凝聚力产生的重要源泉。如荀子曾说过，“人力不若牛，走不若马”，但马牛为人所驱使，就是因为人能“群”。群的社会组合，一种靠像秦那样的政治军事压力，但不可持久;一种就是文化凝聚，凝聚的一个重要途径正是文化认同。因而民间信仰的文化认同功能不能忽视。